恩情通訊第十三期

恩情通訊
第十三期
作者：黃厚基
日期：二零零四年六月廿九日
於沙巴神學院_________________________________________________________________

中年之焦慮
三、四個月前，為了提早籌算自己升學的事，滿心焦慮。（我們在這裡的合約是四年，時間很快就過了兩年）要趕快讀完博士的想法，不能抑止的在腦筋裡頭不斷竄動，逼得就快爆炸了。一方面是心事未了，另一方面是在這神學教育的事奉上，完成博士學位也是必須的條件。但一件事總不是單純一件事，總是牽動生活各個環節：家庭的安排、婉珊的事奉、孩子的教育、思家之情、事奉伙伴的合作關係、人情等等，孰先孰後，想不通，心都被壓得喘不過氣來了。

不知該不該說慚愧，不是說奉獻給主了嗎？還在為這些「俗世」的事這麼憂心，那麼多的籌算。不為上帝的國操心，都反在為這「世上」的事橾心。

這幾天有機會和一位早年神學院的老師一起吃飯，他來了沙巴神學院當客座講師。聊起當年，他說：你很有創意的呀！是啊！三十歲以前我也是這麼想的，但慢慢的警覺到，創意還要加上實力啊！於是，心靈裡開始種下了一顆「事業慌」的心思。「慌」不能有所成就，「慌」一事無成。有實力這樁事，不是三兩天可以看見的，要點兒年日，要點兒工夫。每次看見有些人出了書，有些人有文章刊了出來，有些人在期刊上發表了，都酸溜溜的，雖不忘鞭策自己，但更少不了一些挫折和氣餒的感覺。

其實，這般心思，和另一些我們以為「俗世」的心思都一樣，只是版本不一樣。那另一些心思，較常見的是：有些人又升級了！有些人換了樓！有些人搬了新屋！有些人換了進口車了！另有一種版本是：有些人按牧了！有些人當會督了！有些人升任主任牧師了！都從同一個源頭出來。甚麼叫有實力呢？尤其是指生命有實力，是很難衡量的。但拿個博士回來，當個主任牧師，建立起一間大堂會，都比較容易給自己一個交待。

這是男性普遍的問題吧！人到中年了，急了慌了！再不「抓」兩把！五十歲快就來了。有時候美其名：總要為上帝做點事吧！是為上帝做呢？還是求上帝為我動些工，做些事，好叫我成就些甚麼的。其實，上帝也不愛人一事無成，祂愛人把生命投資在有用的事上，更愛人的作為與成就和永恆的意義搭上線。

大學時代起便帶人查經，談到創世記的以撒生命中的退讓，讓了一口井又一口井，倚靠耶和華上帝作靠山。(不敢掠美，這些是以前在台灣時，陳建民老師─陳哥教的)。這帶人查經不難，把聖經查得豐富也不難，難的是在真實生活上，邁向中年了，心中覺得要有成就，要以上帝作靠山，就真要點信靠的功夫呀！這是一種在生活上、工作上忠心，努力而不懈，但卻安靜等候，以上帝作生命的主的生命涵養，甚至是要能放下自己一心所要的，以上帝所給的，所定的疆界為滿足。這「上帝在每個人身上都給他定了人生的疆界」的話，是十幾年以前在台北活石教會張叔對我說的。

在香港生活八年，瞭解到香港人的焦慮症候群，害怕被淘汰，害怕不夠競爭力，要不斷增值；這和新加坡人的所謂「怕輸」心理大致相同。回來沙巴，覺得這裡的人似乎不怎麼急於「增值」，好像不怕給社會淘汰掉的情形，但也一樣的積積營營，我猜想是要在經濟能力上「充實」一點。

話說回頭，三、四個月前那不能抑止的博士學位，最後是在重讀《我成了一台戲》一書後才停息下來。這書是一位退休宣教士楊宓貴靈寫的第二本傳記，大學時期就讀過了，有時候人生路上躊躇不前，便想到此書，想從一位屬靈前輩身上學習如何等候或前進。讀此書，心靈總有許多安慰和平安。

我怕光陰流逝，該完成的事沒有完成，婉珊何嘗不是。她擔心奉獻傳道，到頭來卻無緣專志傳道工作。在神學院幫忙版面設計的工作，不是不喜歡，但總是覺得那不是她單單要做的事，好像生命擺錯位置了，服事的心志被埋沒了。有時候，好像生活圍繞著別人的中心，學院的、丈夫的、孩子的、教會的，自己的生命中心卻永遠還在輪候著，不知何時才叫到自己的號碼。其實上帝是不會錯的，這兩年上帝教我們許多功課，不知那一個宣教士說的，好像是《綠葉常青》還是《陝西嶺蹤》其中一本書上提到，其實，上帝最大的工作，就是我們這些似乎是擺上要為上帝作工的人。

人的靈互響撞擊
回來沙巴快兩年了，(才兩年嗎？好像很久了)。在翠鳥園恩惠堂的事奉，是一個很好的學習。以前讀倪柝聲的書，分享到人的靈如何在聚會中發揮其影響，就比如有人靈裡乏力，沒有一點敬拜的心情，但在聚會裡帶領聚會的那人的靈很強，那乏力者來到會中，不知不覺多少有點敬拜的力量出現，是因為帶領聚會那人的靈如波浪一般湧過來，水位漲起，其他的人也有被這水滋潤的感覺。

前些日子讀一本書，談到靈的轉移。其中觀念和倪柝聲之說大同小異。說靈的轉移，好像很玄，其實這兩人說到人的靈，按我的理解，都可代表人生命的核心之意，包涵了其價值觀、與上帝的關係──體不體貼聖靈、對罪惡的態度、生活習慣、待人處事的態度、言談舉止、心靈的敏感程度、思想的深淺寬廣、眼界的遠近等，也就是整個人的生命氣質。人的靈互相影響，也就是說與人之間生命影響生命，氣質影響氣質，不論在聚會有一種暫時的影響和交錯，或是在同工一起做事的時候，在行政上、思想上有互相的激蕩，都在互相影響。

這兩年在教會，按上面說到的人生命的靈，實在是撞擊得很厲害，有時候在講壇上亦洩露出那沒有被上帝的靈安撫過的靈，透過言語滲透出來，使人感受到那種人的血氣之意。

上面提到教導到靈的轉移的那本書，以摩西和七十個長老為例解釋，那七十個長老身上的靈，都是由摩西所分賜的，我不敢在這裡太冗長的詮釋，不然這封通訊大家都不看了。簡單而言，那七十個長和摩西是心靈合拍的，他們是順服摩西的，而摩西是順服上帝的，而以當時的制度而言，摩西是代表上帝的，他的身份是有上帝確立的。今天是否能把這模式照搬是另一回事。

我想說的是，這兩年在教會的參與有時候覺得很辛苦，其實不只我們，其他領袖亦然，事工要進行、步伐要調整、靈裡要協調，大家的生命都互相在磨，這就是教會。

專業傳道之危機
我們這些作傳道人的，常以為教會增長是上帝最關心的事。其實，有時候要教會增長是人自己的心意。有一個作者的書我很喜歡，在其中一本書裡，他說：「一般所說『較低層次的罪』或『屬肉體的罪』，是明明可見的但更高層次的罪，『靈性上的罪』，就不是這麼容易辨察。要診斷很困難。究竟一個人大發熱心，是因為盡心盡意順服神，還是人的意思取代了神的權柄？充沛的自信和大無畏，是聖靈的感動，還是由滿了慾望的自我所餵養出來的夜郎自大？說一不二的領導作風，是表現了勇敢的信心，還是自我膨脹？而這位突然崛起的牧師，身後跟著一大群擁護者，他是現代的彼得，領導五千人真正的悔改；是另一個亞倫，放任他眾多的百姓，圍著金牛犢唱靈歌、跳靈舞？」(尤金．畢德生，《莫測之樹》，頁7)。

我們這一代的傳道人，至少我自己，神學院畢業後，神學學位好像是渡金衫，穿在身上使我們得到不配得、不屬於我們的尊榮和尊重，起初穿上的那幾年，若有此錯覺，以為那發光的是自己的生命，情有可原，三、五年之後就該看到真相了。我們其實都很容易受今世的成效主義影響，我們在教會的服事也常常帶著這種成效的騷味。這和我一開始分享到的「成就焦慮」大同小異。畢德生提到：「牧者的服事是由神分派在每一天中、最不起眼的任務所構成。那就好比農家的活兒。牧者的工作都是日復一日的行事，就像清理殼倉、剷除牧畜排泄物、施肥、除草等大部分。其中沒有任何一樣是不好的工作，不過如果我們是期待每天騎著一匹黑色駿馬風光的遊行鄉力回到了馬廄，還會有個馬伕為我們洗刷愛駒，那麼我們會非常失望，至終將以可怕竹結局收場。」他繼而說：：「牧者的服事有不少榮耀，但治理會眾卻是一點也不風光。」(同上，頁9)。

大專燒烤會
教會方面，大學新學年開始了，我們大專小組聯絡青年小組搞了一個迎新燒烤會。上週五晚上小組後，由韻典一早安排好由詩雲該準備甚麼食物，向大家報告後，讓大家認領一兩樣工作。韻典是翠鳥園恩惠堂一位年輕姊妹，能彈琴、謙卑上進，又積極事奉，她和我一起負責大專事工，其實我只是看前看後，實際在接觸大專生的，是她。詩雲是大專生裡的代表，我們已經選她作大專小組的組長了。

這次燒烤會，我們是動員了去年底開始來教會幾位大專生，有的還沒信。沒有空間思考到底是否該不該讓她們來參與舉辦迎新會──還沒有信主怎麼參與福音事工呢？只是覺得新的學年來了，不做怕錯過了時機。只盼望在一起行動中，有機會一起經歷，在經歷中才有故事可講，在事件中會有上帝的作為，祂的靈自會工作。

文摘「麥穗」該成型嗎？
七月份開始，又開始教課了，除了神學導論外，新開的「異端學」好像沒準備好似的，但自己倒是有所學習的。神學院裡，自己很想有一份中文的文摘，可以把一些所思所想、新觀念新思維、神學院師生情景化成文字，這想法至今已超過一年，總是不敢正式提出。最近，想到一個名字，自己很喜歡，叫「麥穗」。記得聖經〈路得記〉裡頭，記載路得怎樣在波阿斯的麥場裡拾麥穗的故事嗎？古時候在以色列人當中，有錢人家在收割麥田後，總要把一些掉落地上的麥穗留著，讓窮苦人家可以揀來吃用。今天世間許多大學問，也有許多大師級的人物，著述數十本，學貫中西，每每念及，深感遙不可及。他們的學問若是麥田中收割下來的一捆捆的麥，我們的一些思想點滴就是散落地上的麥穗。

婉珊下筆
厚基把通訊給我看，說： 「可能你看了又說我多多理論、好長氣了。」不是，我看了他所寫的，不覺得是理論，所談的也是我的壓力，是我的掙扎。或許你們一看見長就不會想看完。這是很正常的反應，我也會，特別是forward 來的文章，什麼「如何使你青春常駐」、「如何防止乳癌」、「如何飲紅棗水除經痛」，對不起我全都不會看。等我患乳癌、有經痛、滿面電車軌時，我一定會將它們背熟。哈哈哈哈哈哈！

很久沒有寫通訊，除了忙，另一方面是有太多感受（正面和負面的），不知怎樣寫才叫看的人明白、同感、同心。每次通訊都有一些弟兄姊妹給我們鼓勵和回應。另也有幾次聽到有回應說為什麼你們好像有這麼多事發生的。聽了後我很敏感的想：是否別人說我們無病呻吟，小事當大事講。但我們的生活就是從很多小事串成，也想不出有什麼大件事。而且這些小事都會或多或少牽動著我們的情、我們的心。可能因而在通訊裡寫了很多小事。希望不會令你們看得納悶。

就是因為想得太多，想來想去就不太想寫了，而且我們都是比較感性的人，寫的時候一定牽扯著很多感受。某程度就是將自己打開，有時感覺很vulnerable。就好像今次厚基的分享，我看後很感動，但我心會很防衛性的不知會否有人側目於我們的軟弱，有多少真的叫別人會同感呢？我們寫這些東西公告天下作什麼呢？不過都寫了，但我突然很沒有安全感，可能近來心情有關。

我衷心希望同感者，與我們一起將生命交在愛我們至深的天父手裡；前輩們，請不要笑我們的軟弱，我們還需要你們打氣。忽然想起：我成了一台戲。(最近看了兩本很好的書：《我成了一台戲》、The Contemplative Pastor ，中文是《返璞歸真的牧養藝術》，感觸良多，但心裡卻是更多感受到天父的慈愛真的很實在。)

我們人在沙巴這旅遊區，常有香港來遊玩的老朋友，順道來探望我們，短短相聚，更新以往的關係，實是難得。偶爾與中大一位教授通電郵，他透露七月中會來沙巴一遊，盼望到時有機會聚聚聊聊，更新彼此的關係。最近才有兩位以前浸神的同學，一前一後來過，其中一位還在神學院住了十天個人靜修。不更新，許多東西關係都會腐舊。

願 更新有力 有力更新 恩主加力 新而又新

厚基、婉珊、曉情、恩橋
敬上
二零零四年六月廿九日

恩情通訊第十二期

缺稿！當時到底寫了還是遣失了？還是根本沒有寫卻標錯期數，不得而知了。

恩情通訊第十一期

恩情通訊
第十期
作者：黃厚基、李婉珊
日期：二零零三年八月二十三日修訂版
於沙巴神學院_________________________________________________________________

七月廿一日，婉珊從香港回來。她和兩個女兒不在期間，好像生活中少了些甚麼似的，總覺著不踏實的感覺。
心有所繫，有動機，也是婉珊和孩子在的時候的情形。她們不在時，更明白婉珊在家中的穩定力量。
至於她，一人帶著兩個孩子，在香港的心情，或許由她親自說，會更生動傳神一點。

中英講道．修補重建
神學院這學期安排了各老師前往不同地區，負責神學主日的信息，一方面傳達神學院異象，另一方面聯繫關係。不聯繫，大家就會淡忘了神學院，而我們就充當大使。
我被安排了先後要在七間教會享。七月廿日婉珊回來前一日，我首赴沙巴州外海的自由港納閔市，在納閔巴色會講道，先是中文堂，後是英文堂。本來還有一點擔心，不知如何以英文講道，便事先作好準備，把講章譯成了英文。
星期六，講道前夕，突然心中興起一個念頭──聖靈感動人說方言的時候，也預備了能翻方言的人，那我何必擔心呢？主必叫聽得人明白，也聽到該聽到的內容，使人明白上帝心意的，是聖靈的工作。
翌日，實在感謝主，我講章都不必看，用英文講起道來，讓人以為我是以英文為母語的人，真是奇蹟。
神學主日第二站是斗湖的西里丹絨浸信會和天星園浸信會講道，那是八月十日。
西里丹絨和天星園是我在斗湖期間，在其中成長的兩間教會，兩者是「姊妹」關係，同出一個母會，成立於不同時期。
我以尼希米記第四章「一邊工作，一邊戒備」為題，說到尼希米回耶路撒冷建城之層層關係。我以續緣為出發點，嘗試緣續一點關係。今天，我覺得因為我們的關係，大家都和神學院有點關係，我們都一起被編織進沙巴神學院的異象裡。
我覺得，年紀曾長，覺得對以往不好的關係，總想去修補，對於好的關係，曾努力來維續。真是不容易，續緣已不容易，更不該輕率的破壞了。教會的關係，也是如此，常常是不知不覺得罪了人，不知不覺碰到了對方的痛處，常是好心做壞事，誰都沒有純心傷害對方。
斗湖兩間教會過去都有人事上許多的問題和傷害，要成長和突破，還需要人用心耕耘，人與人之間的寬恕，加上上帝的憐憫才可以。
接下來，十七日在翠鳥園恩惠堂負責當差傳主日講員，廿四日到葡萄園浸信會負責神學主日信息，卅一日在沙巴神學院主辦的青少領袖訓練營中講「敬拜熱潮」，分享傳統與當代之敬拜風格，並提出其中的挑戰和危機。九月七日、廿一、廿四也分別在翠鳥園和往別的堂會負責神學主日信息。
八月份也在神學院樂齡班講「易經與人生」、「靈魂、死亡、永生」。這樂齡班已有十年歷史，每周六早上兩節課，都是各教會老人家來上，有六十人左右，有些已來了十年，風雨不改。自上學期在樂齡班教課以來，曾以「命運」、「生命」、「大時代小人物」、「上帝與歷史」、「聖靈」和為題，這些課題，老人家們還算喜歡。
這一切教導和分享的機會，都是主給的。

神學院周年慶
近日，神學院又開始忙起十五周年的籌備工作了。上學期因「非典」的影響，周年慶延期至十一月。
由於改期，周年慶和畢業晚宴合併，有些畢業生覺得因場地小了，每位畢業生限邀兩名親友出席畢業晚宴，非常遺憾，
有一位學生，很關心場地和音響，本來這是不該由神學生來操心的，但神學院的人手不足，這位學生常來找我匯報。
場地的安排，最後，他忍不住，和幾位同學，買了一百米長的布尺，主動的到酒店親自量了方位，算過可以擺放多少桌子，推翻酒店當局給我們所預算的數字，當然也推翻了我們之前所接受的假設，即假設酒店給的數目是對的。
那位學生，事後向我抱歉，怕自己越了權。越了權嗎？我不知道。
籌委會在分工、授權及權限上，不是很清楚。我被選為節目組組長，本來以為是想晚會的節目內容，但事情演變下來，好像我是整個晚會大大小小事情的負責人！心中本有點委屈，但心想，我可以把一切都推唐掉，但這樣不但於事無補，別人還是不知情，同樣會以為我不負責任；我也可以把責任吞下來，再想法子解決。
我選擇了後者，再求上帝供應人手。
常常聽弟兄姊妹在小組分享，公司裡有些人很難相處。這些人際關係，參雜在人事和行政裡，更加複雜。
學校有一個職位不低的職員，背後同事們有時候以一個代號稱呼他：「就是這樣的啦！」
我們剛來的時候，宿舍浴室滑動門壞了要修，他說：「就是這樣的啦！」
大約半年前，我們覺得房間裡上一手留下的床褥該換了，天天起床都腰骨痛，不行的。我們考慮了很久，很怕跟這同事說，怕他以為我們外地回來的人，愛揮霍，花公費，所以靜靜地自己花錢換了，換了以後，我們覺得禮貌上還該讓他知道，並且我們也想，舊床褥不是我們的，不可能自作主張丟了，結果他說：
「先放在你們那邊好了！」
「不行啊！那裡有位子放！」
「是這樣的啦！還有，你們不可以自己換的！」
「但已經很舊了！」
「是這樣的啦！以前的人也是這樣子用啊！」
他今天仍在學院裡頭，我們也仍是同工。大家都知道他的問題，他為甚麼還在，可能有許多原因的，其中一點或許是包容吧！不過，除了這一點，他人也沒怎樣。你包容他這一點，或許反過來，他也覺得他在包容你那一點。
包容講的是情，是關係，但卻給人效率不高的印象。要效率高，包容以外，加上督促，才有管理。包容，基於上帝的愛，管理，也是因為愛。情理兼備，好不容易，若再加上權位在人心裡作怪，最更難了。
我觀察我們神學院的院長，常常向他學習，偷偷的從他的角度看事情，這叫偷師。
前幾個月，曾和一位弟兄分享，說到教會中有些領袖如何失勢，有哪些人則開始得勢，甚至用到上帝的旨意來詮釋這種得失勢的情形。說得也是， 但教會也是基督的身體，弟兄姊妹平常也都一起吃飯，一起說笑，不能都用權位的角度來理解。
我和婉珊也在學，學習更豁達，只要知道是為主，只要主同意，主不加以阻止的事，我們也樂於作好。其實，大家似乎都在忙，好像都忙些很重要的工作，有時候難免彼此衝突，但主的工作就是我們，就是透過各樣的生活細節塑造我們的生命，其他有多少是主的工作，讓主自己定奪了。
我們常常在中午休息時間，在家裡廚房一邊弄午餐，一邊談論這些生活點滴，做我們的「廚房神學」。
這些道理，大家都懂，班門弄斧，只為和大家談談心，有點共鳴。

婉珊點滴．沙博探訪
神學院有一位神學生叫春花，她是神學院的同工，也參與沙巴博愛的工作(侯民在裡頭擔任會長一職)，常去探訪精神病患者的家庭，她這學期神學院課程之實習就安排她在這事工上，而婉珊也和她一起去做探訪。
最近她們探訪了一個家庭，對象是一位弱智的婦女，育有兩名孩子，一位一歲，一位三歲，住在廢棄場的板屋裡，丈夫失業，她自己也沒工作能力，也不太有照顧自己的能力，衣服沒洗，孩子也沒洗澡，指甲有半吋長也沒人幫她們剪，住屋又亂又髒又臭。因為長期沒有人和孩子講話，大的那個，三歲了，也不要講話，婉珊嘗試教她說：「你好嗎？」她只能張開嘴巴模仿嘴形，卻發不出聲音來。她也幫孩子洗澡。聽她這麼形容，我雖不在場目睹這一切，也覺得很難過。
類似這樣的家庭，這一幕只是沙巴社會冰山的一角。這就是沙巴博愛的工作之一。我覺得沙巴博愛的事工是很值得支持的，這機構也是沙巴政府認可的非牟利機構。可惜目前財力、人力資源皆有限。大家若有心，可以奉獻，或有這方面的專業知識，可以提供訓練，聯絡我或侯民都可以。

通訊不二分，只為續情緣
上回和大家談及，是否將通訊一分為二。我們暫時還是只有「恩情通訊」，不會一分為二。
早期，我曾寫過《蝴蝶的話》通訊，是給台灣阿公店之舊朋友，和沙巴斗湖幾個弟兄姊妹看的，寫第一期的時候是一九八八年八月，那一年我大學畢業，離開台中。八九年返馬後與陳健平(我的表弟，今天還在斗湖當中學老師)、李明珠等常談心、談夢想、喝自製的愛爾蘭咖啡。那時候就覺得需要以文字來分享和凝聚這些關係，正如陳哥在我們畢業時說的。
你一定也同意的，只是無力動筆而已，對不對！記得婉珊在前幾次的通訊裡，也是這麼呼籲大家的。
說到李明珠，她現在人在台北。那時候我們相聚一堂、品茶、嘆咖啡的時候，她已表示，有朝一日一定要到台灣升造。皇天不負苦心人，經過幾年師訓學院，出來在小學教了幾年書，終於五、六年前結了婚，然而和先生雙雙飛去台北讀大學，去年畢業了。明珠，恭喜你。
認識明珠已經超過二十年，那時她唸初中一，是我大哥的學生。如今相隔甚遙，卻仍然有這份關係，是主的恩典。香港大埔浸信會約拿單團契的小明、敏華、阿滾、宗信、秀瑜、莊華章、潔珊，我和婉珊結婚前，才認識你們的，至今五年多，今天你們一個接一個結婚了，這緣份還要續下去。上宛、阿有、苑菱、廣智夫婦、家佩、阿珊、秀慧(我女兒還叫你「菠蘿姐姐」)，還有許多不及提名的，(怕你們以為我在立遺囑了)，相信我們都要把這主裡的緣份續下去。
緣起而又起，關係總是生而再生。
《蝴蝶的話》停寫於那一年，也忘了！《蝴蝶的話》停寫了，但開始了《結緣灶》通訊，那是在一九九四年我到香港浸信會神學院讀神學的時候，，寫給神學院的同學、家人以及台灣陳哥和阿公店一些人的。
前幾年，因為已預備好離開香港，覺得是開始藉通訊來維續關係的時候了，也培養了新的關係，就寫了《恩情通訊》，寄給大埔浸信會一些熟識的弟兄姊妹、一起短宣的弟兄姊、神學院舊同學、關心我們的主裡長輩，此外，對台灣方面，從貝殼屋寄來的電郵通訊錄上，得到一些在台老朋友的電郵郵址，有幸也能再一次接上這些舊緣份。
新約啟示錄是寫給小亞細亞七個教會的信，保羅的書信也是在不同教會中傳閱的，代表著不同的群體，而今天我們也在讀這些書信。雖然我們不是保羅，不是約翰，但透過一點點分享，可以把我們的關係連結在文字上，就是一些彷彿不相關的，是屬於不同地方，不同群體的人，都連結在這個文字通訊裡頭，希望有一點點意義。

網上教會．生命支緩
我想，收我通訊的弟兄姊妹朋友們，我們就像一個文字教會，網上的教會。說真的，你們願意收我們的通訊，實在是很給面子了，你們也是我們生命上的支持。尤其，我們家裡有需要的時候，通訊一發，總好像有千萬個天使為我們禱告，把我們層層包住、托住。曉情病了！消息一發出，你們的電話、電郵都捎來了關懷。
事緣前幾天，我們發現情情耳垢很多，加上她前些日子，常鬧說耳朵痛，婉珊心裡有個直覺，好像是主在提醒她，要快快帶情情去看醫生，而且要看專科。
看了醫生，診斷出是中耳炎和鼻竇炎，要吃抗生素、滴鼻藥水、往鼻孔噴水洗鼻兩個星期，再看結果如何。
謝謝秀瑜和華章寄了電郵來問候：
「聽到情情的情況，心內實在有點為你們著急，(急望快「di」冇事啦！)但想每次再收到你們叫一次的通訊時，此時此刻的困難又順利過渡後，變成歷史，又是一個活生生的見證(即係話下次再收到你們的通訊時又有新事？)不過，說真的你們的經歷是我們的激勵！總知，我和Eric(華章)會在這籌備婚禮的期間為你們一家禱告上帝的醫治。」
謝謝阿有、宗信把消息轉達給團契弟兄姊妹，謝謝宗信電話的問候，謝謝嘉榆的電子問候卡(E-card)，謝謝阿冰的問候和代禱，謝謝陳哥的關心。
謝謝你們每一位的每一個禱告，你們真是我們生命的支持網！

恩情外傳．即將面市
除了情情，我們一家幾口都很好，婉珊這一陣子和我一樣忙，香港之旅回來以後，她要補班，十五周年要出的宣傳品，和三種語文三個版本的記念特刊，都要在這剩下的一個月多內完成。婉珊很想，等工作清掉一些後，或許會執筆寫個「恩情外傳」，大家拭目以待。
婉姍是一個很真實的人，有甚麼感受，不會藏在心裡。她人真實，也比較會生活，不論在家居擺設，或出假日外遊，她的點子都比較多。所以她若執筆寫通訊，常是趣味橫生，叫你捧腹大笑。
反之，我這人比較無趣。生活除了教書，回家也是看書，去逛街最多也是去書店。可謂不會生活，以前的人管這叫，不食人間煙火。不食人間煙火者，下起筆來，就沒煙沒火，讀起像吃素菜。不過，不食人間煙火者，多數都還塵心未了，有時候坐也坐不穩。

生活點滴
不食人間煙火者，還是要吃飯、吃菜，更愛吃榴蓮(榴蓮沒煙沒火，但吃了則叫人虛火上升，要吃山竹來平衡)。
來了沙巴以後，我們發現這裡有一種菜，叫小芥蘭，聽說也是近年才有的。我們買回來炒，很喜歡，非常爽口。
這兩個月，馬來西亞出許多榴槤，但不捨得買，婉珊不在期間，翠鳥園恩惠一隊年輕夫婦來我那兒吃肉骨茶，飯後，我們去到榴槤檔口，打開第一個榴槤，三人異口同聲讚口不絕。最重要的是，上帝好像知道我心中所想，安排了他們來。
七月香港浸信會神學院連牧師來的時候，在亞庇沒吃到，聽說在詩巫卻吃了不少。連牧師在此期間，也曾住神學院，很高興第一次認識師母和兩位女兒。若上帝開路，希望連牧師可以再來。月底，婉珊母會(灣仔浸信會)的好友偉光一家也會來來沙巴渡假。
我們覺得，或在明或在暗處，為上帝的僕人和工作做做中間人，搭搭路，蠻好的，不是樣樣事情自己都做得來，或自己來做，群策群力更好。我相信這也是為主工作。
你們都來，在事奉上續續緣，以前曾在生命的彼此建造有緣有份，希望這一層層的關係，能成為彼此的管道，上帝可以在其上開路，豐富我們的生命。
五、六月，本來大埔浸信會的秀芳、翠兒、惠蘭要隨短宣隊一起來沙巴，結果因「非典」而取消了，希望你們有機會再來。
八月十二日我生日，收到幾份禮物，幾個電話問候，香港的家佩、上宛、苑菱、阿有等以琳團幾位弟兄姊妹，謝謝你們這麼遠還記得我。還有，早上，神學院家庭小組為我預備一個小小月餅當生日蛋糕，晚上又有一班教會青年小組的弟兄姊妹送來蛋糕和祝福，都是恩情。謝謝！
有空歡迎大家來信，電郵亦可。

厚基、婉珊、曉情、恩橋敬上
二零零三年八月二十三日

恩情通訊第十期

恩情通訊
第十期
作者：黃厚基、李婉珊
日期：二零零三年八月二十三日修訂版
於沙巴神學院_________________________________________________________________

七月廿一日，婉珊從香港回來。她和兩個女兒不在期間，好像生活中少了些甚麼似的，總覺著不踏實的感覺。
心有所繫，有動機，也是婉珊和孩子在的時候的情形。她們不在時，更明白婉珊在家中的穩定力量。
至於她，一人帶著兩個孩子，在香港的心情，或許由她親自說，會更生動傳神一點。

中英講道．修補重建
神學院這學期安排了各老師前往不同地區，負責神學主日的信息，一方面傳達神學院異象，另一方面聯繫關係。不聯繫，大家就會淡忘了神學院，而我們就充當大使。
我被安排了先後要在七間教會享。七月廿日婉珊回來前一日，我首赴沙巴州外海的自由港納閔市，在納閔巴色會講道，先是中文堂，後是英文堂。本來還有一點擔心，不知如何以英文講道，便事先作好準備，把講章譯成了英文。
星期六，講道前夕，突然心中興起一個念頭──聖靈感動人說方言的時候，也預備了能翻方言的人，那我何必擔心呢？主必叫聽得人明白，也聽到該聽到的內容，使人明白上帝心意的，是聖靈的工作。
翌日，實在感謝主，我講章都不必看，用英文講起道來，讓人以為我是以英文為母語的人，真是奇蹟。
神學主日第二站是斗湖的西里丹絨浸信會和天星園浸信會講道，那是八月十日。
西里丹絨和天星園是我在斗湖期間，在其中成長的兩間教會，兩者是「姊妹」關係，同出一個母會，成立於不同時期。
我以尼希米記第四章「一邊工作，一邊戒備」為題，說到尼希米回耶路撒冷建城之層層關係。我以續緣為出發點，嘗試緣續一點關係。今天，我覺得因為我們的關係，大家都和神學院有點關係，我們都一起被編織進沙巴神學院的異象裡。
我覺得，年紀曾長，覺得對以往不好的關係，總想去修補，對於好的關係，曾努力來維續。真是不容易，續緣已不容易，更不該輕率的破壞了。教會的關係，也是如此，常常是不知不覺得罪了人，不知不覺碰到了對方的痛處，常是好心做壞事，誰都沒有純心傷害對方。
斗湖兩間教會過去都有人事上許多的問題和傷害，要成長和突破，還需要人用心耕耘，人與人之間的寬恕，加上上帝的憐憫才可以。
接下來，十七日在翠鳥園恩惠堂負責當差傳主日講員，廿四日到葡萄園浸信會負責神學主日信息，卅一日在沙巴神學院主辦的青少領袖訓練營中講「敬拜熱潮」，分享傳統與當代之敬拜風格，並提出其中的挑戰和危機。九月七日、廿一、廿四也分別在翠鳥園和往別的堂會負責神學主日信息。
八月份也在神學院樂齡班講「易經與人生」、「靈魂、死亡、永生」。這樂齡班已有十年歷史，每周六早上兩節課，都是各教會老人家來上，有六十人左右，有些已來了十年，風雨不改。自上學期在樂齡班教課以來，曾以「命運」、「生命」、「大時代小人物」、「上帝與歷史」、「聖靈」和為題，這些課題，老人家們還算喜歡。
這一切教導和分享的機會，都是主給的。

神學院周年慶
近日，神學院又開始忙起十五周年的籌備工作了。上學期因「非典」的影響，周年慶延期至十一月。
由於改期，周年慶和畢業晚宴合併，有些畢業生覺得因場地小了，每位畢業生限邀兩名親友出席畢業晚宴，非常遺憾，
有一位學生，很關心場地和音響，本來這是不該由神學生來操心的，但神學院的人手不足，這位學生常來找我匯報。
場地的安排，最後，他忍不住，和幾位同學，買了一百米長的布尺，主動的到酒店親自量了方位，算過可以擺放多少桌子，推翻酒店當局給我們所預算的數字，當然也推翻了我們之前所接受的假設，即假設酒店給的數目是對的。
那位學生，事後向我抱歉，怕自己越了權。越了權嗎？我不知道。
籌委會在分工、授權及權限上，不是很清楚。我被選為節目組組長，本來以為是想晚會的節目內容，但事情演變下來，好像我是整個晚會大大小小事情的負責人！心中本有點委屈，但心想，我可以把一切都推唐掉，但這樣不但於事無補，別人還是不知情，同樣會以為我不負責任；我也可以把責任吞下來，再想法子解決。
我選擇了後者，再求上帝供應人手。
常常聽弟兄姊妹在小組分享，公司裡有些人很難相處。這些人際關係，參雜在人事和行政裡，更加複雜。
學校有一個職位不低的職員，背後同事們有時候以一個代號稱呼他：「就是這樣的啦！」
我們剛來的時候，宿舍浴室滑動門壞了要修，他說：「就是這樣的啦！」
大約半年前，我們覺得房間裡上一手留下的床褥該換了，天天起床都腰骨痛，不行的。我們考慮了很久，很怕跟這同事說，怕他以為我們外地回來的人，愛揮霍，花公費，所以靜靜地自己花錢換了，換了以後，我們覺得禮貌上還該讓他知道，並且我們也想，舊床褥不是我們的，不可能自作主張丟了，結果他說：
「先放在你們那邊好了！」
「不行啊！那裡有位子放！」
「是這樣的啦！還有，你們不可以自己換的！」
「但已經很舊了！」
「是這樣的啦！以前的人也是這樣子用啊！」
他今天仍在學院裡頭，我們也仍是同工。大家都知道他的問題，他為甚麼還在，可能有許多原因的，其中一點或許是包容吧！不過，除了這一點，他人也沒怎樣。你包容他這一點，或許反過來，他也覺得他在包容你那一點。
包容講的是情，是關係，但卻給人效率不高的印象。要效率高，包容以外，加上督促，才有管理。包容，基於上帝的愛，管理，也是因為愛。情理兼備，好不容易，若再加上權位在人心裡作怪，最更難了。
我觀察我們神學院的院長，常常向他學習，偷偷的從他的角度看事情，這叫偷師。
前幾個月，曾和一位弟兄分享，說到教會中有些領袖如何失勢，有哪些人則開始得勢，甚至用到上帝的旨意來詮釋這種得失勢的情形。說得也是， 但教會也是基督的身體，弟兄姊妹平常也都一起吃飯，一起說笑，不能都用權位的角度來理解。
我和婉珊也在學，學習更豁達，只要知道是為主，只要主同意，主不加以阻止的事，我們也樂於作好。其實，大家似乎都在忙，好像都忙些很重要的工作，有時候難免彼此衝突，但主的工作就是我們，就是透過各樣的生活細節塑造我們的生命，其他有多少是主的工作，讓主自己定奪了。
我們常常在中午休息時間，在家裡廚房一邊弄午餐，一邊談論這些生活點滴，做我們的「廚房神學」。
這些道理，大家都懂，班門弄斧，只為和大家談談心，有點共鳴。

婉珊點滴．沙博探訪
神學院有一位神學生叫春花，她是神學院的同工，也參與沙巴博愛的工作(侯民在裡頭擔任會長一職)，常去探訪精神病患者的家庭，她這學期神學院課程之實習就安排她在這事工上，而婉珊也和她一起去做探訪。
最近她們探訪了一個家庭，對象是一位弱智的婦女，育有兩名孩子，一位一歲，一位三歲，住在廢棄場的板屋裡，丈夫失業，她自己也沒工作能力，也不太有照顧自己的能力，衣服沒洗，孩子也沒洗澡，指甲有半吋長也沒人幫她們剪，住屋又亂又髒又臭。因為長期沒有人和孩子講話，大的那個，三歲了，也不要講話，婉珊嘗試教她說：「你好嗎？」她只能張開嘴巴模仿嘴形，卻發不出聲音來。她也幫孩子洗澡。聽她這麼形容，我雖不在場目睹這一切，也覺得很難過。
類似這樣的家庭，這一幕只是沙巴社會冰山的一角。這就是沙巴博愛的工作之一。我覺得沙巴博愛的事工是很值得支持的，這機構也是沙巴政府認可的非牟利機構。可惜目前財力、人力資源皆有限。大家若有心，可以奉獻，或有這方面的專業知識，可以提供訓練，聯絡我或侯民都可以。

通訊不二分，只為續情緣
上回和大家談及，是否將通訊一分為二。我們暫時還是只有「恩情通訊」，不會一分為二。
早期，我曾寫過《蝴蝶的話》通訊，是給台灣阿公店之舊朋友，和沙巴斗湖幾個弟兄姊妹看的，寫第一期的時候是一九八八年八月，那一年我大學畢業，離開台中。八九年返馬後與陳健平(我的表弟，今天還在斗湖當中學老師)、李明珠等常談心、談夢想、喝自製的愛爾蘭咖啡。那時候就覺得需要以文字來分享和凝聚這些關係，正如陳哥在我們畢業時說的。
你一定也同意的，只是無力動筆而已，對不對！記得婉珊在前幾次的通訊裡，也是這麼呼籲大家的。
說到李明珠，她現在人在台北。那時候我們相聚一堂、品茶、嘆咖啡的時候，她已表示，有朝一日一定要到台灣升造。皇天不負苦心人，經過幾年師訓學院，出來在小學教了幾年書，終於五、六年前結了婚，然而和先生雙雙飛去台北讀大學，去年畢業了。明珠，恭喜你。
認識明珠已經超過二十年，那時她唸初中一，是我大哥的學生。如今相隔甚遙，卻仍然有這份關係，是主的恩典。香港大埔浸信會約拿單團契的小明、敏華、阿滾、宗信、秀瑜、莊華章、潔珊，我和婉珊結婚前，才認識你們的，至今五年多，今天你們一個接一個結婚了，這緣份還要續下去。上宛、阿有、苑菱、廣智夫婦、家佩、阿珊、秀慧(我女兒還叫你「菠蘿姐姐」)，還有許多不及提名的，(怕你們以為我在立遺囑了)，相信我們都要把這主裡的緣份續下去。
緣起而又起，關係總是生而再生。
《蝴蝶的話》停寫於那一年，也忘了！《蝴蝶的話》停寫了，但開始了《結緣灶》通訊，那是在一九九四年我到香港浸信會神學院讀神學的時候，，寫給神學院的同學、家人以及台灣陳哥和阿公店一些人的。
前幾年，因為已預備好離開香港，覺得是開始藉通訊來維續關係的時候了，也培養了新的關係，就寫了《恩情通訊》，寄給大埔浸信會一些熟識的弟兄姊妹、一起短宣的弟兄姊、神學院舊同學、關心我們的主裡長輩，此外，對台灣方面，從貝殼屋寄來的電郵通訊錄上，得到一些在台老朋友的電郵郵址，有幸也能再一次接上這些舊緣份。
新約啟示錄是寫給小亞細亞七個教會的信，保羅的書信也是在不同教會中傳閱的，代表著不同的群體，而今天我們也在讀這些書信。雖然我們不是保羅，不是約翰，但透過一點點分享，可以把我們的關係連結在文字上，就是一些彷彿不相關的，是屬於不同地方，不同群體的人，都連結在這個文字通訊裡頭，希望有一點點意義。

網上教會．生命支緩
我想，收我通訊的弟兄姊妹朋友們，我們就像一個文字教會，網上的教會。說真的，你們願意收我們的通訊，實在是很給面子了，你們也是我們生命上的支持。尤其，我們家裡有需要的時候，通訊一發，總好像有千萬個天使為我們禱告，把我們層層包住、托住。曉情病了！消息一發出，你們的電話、電郵都捎來了關懷。
事緣前幾天，我們發現情情耳垢很多，加上她前些日子，常鬧說耳朵痛，婉珊心裡有個直覺，好像是主在提醒她，要快快帶情情去看醫生，而且要看專科。
看了醫生，診斷出是中耳炎和鼻竇炎，要吃抗生素、滴鼻藥水、往鼻孔噴水洗鼻兩個星期，再看結果如何。
謝謝秀瑜和華章寄了電郵來問候：
「聽到情情的情況，心內實在有點為你們著急，(急望快「di」冇事啦！)但想每次再收到你們叫一次的通訊時，此時此刻的困難又順利過渡後，變成歷史，又是一個活生生的見證(即係話下次再收到你們的通訊時又有新事？)不過，說真的你們的經歷是我們的激勵！總知，我和Eric(華章)會在這籌備婚禮的期間為你們一家禱告上帝的醫治。」
謝謝阿有、宗信把消息轉達給團契弟兄姊妹，謝謝宗信電話的問候，謝謝嘉榆的電子問候卡(E-card)，謝謝阿冰的問候和代禱，謝謝陳哥的關心。
謝謝你們每一位的每一個禱告，你們真是我們生命的支持網！

恩情外傳．即將面市
除了情情，我們一家幾口都很好，婉珊這一陣子和我一樣忙，香港之旅回來以後，她要補班，十五周年要出的宣傳品，和三種語文三個版本的記念特刊，都要在這剩下的一個月多內完成。婉珊很想，等工作清掉一些後，或許會執筆寫個「恩情外傳」，大家拭目以待。
婉姍是一個很真實的人，有甚麼感受，不會藏在心裡。她人真實，也比較會生活，不論在家居擺設，或出假日外遊，她的點子都比較多。所以她若執筆寫通訊，常是趣味橫生，叫你捧腹大笑。
反之，我這人比較無趣。生活除了教書，回家也是看書，去逛街最多也是去書店。可謂不會生活，以前的人管這叫，不食人間煙火。不食人間煙火者，下起筆來，就沒煙沒火，讀起像吃素菜。不過，不食人間煙火者，多數都還塵心未了，有時候坐也坐不穩。

生活點滴
不食人間煙火者，還是要吃飯、吃菜，更愛吃榴蓮(榴蓮沒煙沒火，但吃了則叫人虛火上升，要吃山竹來平衡)。
來了沙巴以後，我們發現這裡有一種菜，叫小芥蘭，聽說也是近年才有的。我們買回來炒，很喜歡，非常爽口。
這兩個月，馬來西亞出許多榴槤，但不捨得買，婉珊不在期間，翠鳥園恩惠一隊年輕夫婦來我那兒吃肉骨茶，飯後，我們去到榴槤檔口，打開第一個榴槤，三人異口同聲讚口不絕。最重要的是，上帝好像知道我心中所想，安排了他們來。
七月香港浸信會神學院連牧師來的時候，在亞庇沒吃到，聽說在詩巫卻吃了不少。連牧師在此期間，也曾住神學院，很高興第一次認識師母和兩位女兒。若上帝開路，希望連牧師可以再來。月底，婉珊母會(灣仔浸信會)的好友偉光一家也會來來沙巴渡假。
我們覺得，或在明或在暗處，為上帝的僕人和工作做做中間人，搭搭路，蠻好的，不是樣樣事情自己都做得來，或自己來做，群策群力更好。我相信這也是為主工作。
你們都來，在事奉上續續緣，以前曾在生命的彼此建造有緣有份，希望這一層層的關係，能成為彼此的管道，上帝可以在其上開路，豐富我們的生命。
五、六月，本來大埔浸信會的秀芳、翠兒、惠蘭要隨短宣隊一起來沙巴，結果因「非典」而取消了，希望你們有機會再來。
八月十二日我生日，收到幾份禮物，幾個電話問候，香港的家佩、上宛、苑菱、阿有等以琳團幾位弟兄姊妹，謝謝你們這麼遠還記得我。還有，早上，神學院家庭小組為我預備一個小小月餅當生日蛋糕，晚上又有一班教會青年小組的弟兄姊妹送來蛋糕和祝福，都是恩情。謝謝！
有空歡迎大家來信，電郵亦可。

厚基、婉珊、曉情、恩橋敬上
二零零三年八月二十三日

恩情通訊第九期

恩情通訊

第八期
作者：黃厚基、李婉珊
日期：二零零三年六月四日動筆，六月六日完稿
於沙巴神學院（厚基提筆作信，婉珊偷偷加減─尤見括弧內文字，嘻嘻！）
_______________________________________________________
今天是端午節，下午我和婉珊吃粽子過過節，粽子大部份是親友送的，我們祝謝了，就打開吃了。想起吃粽子的傳說，那種群體起義的意識，與我們今天擘餅紀念主有點神似，只是我們要推翻的不是地上的政權，而是撒但的黑暗勢力（嘩，食隻粽都變得好沉重！）

說到粽子，其實從小似乎每逢端午節都常生病，不知是因為這節期間天氣特別炎熱，還是粽子吃多了，消化不良以致生病。但今年瑞午(上午)，我是一粒粽子還未吃，是兩天前身體已覺得不妥。所以這兩天，不斷的喝水、喝「甘和茶」、普洱茶，不斷禱告，也不斷對自己說「我不可以生病」。這句話是我前一陣子教曉情恩橋說的。

「我不可以生病」
自從上一回和大家分享的「黃家大病記」之後，曉情很怕生病吃藥，所以現在很聽話，冰水雪糕都不多吃。前些時候，她和妹妹恩橋先後都有輕微發燒（香港人說「作病」），我就訓練她們的生命意志，教她們說：「我不可以生病，我要好起來！求主耶穌醫治我。」（Speak in Mandarin好似日本人喊口號一樣）很奇妙的，兩個都沒病成。因此她們常常好神氣的喊這口號，很可愛，也很攪笑。

她們六月二日開始便入讀全日制的托兒所和幼兒園，學費是半日制的雙倍，但由於考慮到中午接她們放學，把我們的工作時間都截斷了，而且又要忙著弄午飯和安排她們睡午覺，原意是她們在家可以多一點時間陪她們，但事實上，自己卻是加倍的累（婉姍說：「尤其是厚基。」），果效卻不見好，畢竟回來也只是吃飯睡覺，遂決定讓她們在學校留多半天。

幾天下來，她們都很喜歡和同學一起吃飯睡覺。這樣安排後，婉珊也有多一點私人時間，可以看書、探訪、做家務；而每逢周三（厚基例假）下午更可有二人世界的時間。現在每逢周五晚上（青年小組聚會），會將孩子交託一位姊妹Konnie照顧，她是香港人，跟婉珊十分投契，每周三均一起禱告，彼此支持，有這位姊妹照顧孩子，我們特別放心，。她的孩子己長大了，因此家庭擔子也不會太重，兩隻小豬都十分喜歡這位auntie，他們一家都十分愛護她們，令我們事奉也安心。

現階段可算是多一點空間去服侍四周有需要的人，雖然因此要更好安排親子時間，不過也讓孩子們明白，父母除了照顧她們外，也應該幫助有需要的人，暫時她們都很適應，每次知道去Auntie Konnie 的家都十分開心，他們又會帶她們四處去，有得吃、有得玩，不亦樂乎。

十五號是曉情四歲生日，昨晚我們提早買了一部遙控車給她，她為這一天已經耐心等了三個月。我們之前幾個月教她儲錢，並且所有其他的玩具都不可買，讓她知道東西得來不易，也讓她明白家裡的錢應該用得適當。我們來了沙巴快一年了，也只買過一次玩具給她們（一套十元馬幣的公仔）。很奇怪，她們反而慢慢學會將舊有的玩具用新的方式玩，再加上兩姊妹長大了，彼此作伴也特別玩得開心。（但也有爭吵打架的時候，情情不時給肥妹仔咬到雙臂佈滿深深的牙印；而家姐也不時還以顏色！）

曉情有了一部新車，不是我們。父親送給我們使用的車，自上次撞車修理過以後，後來又小修了一次，上次去沙巴州古達市，然後順道去婆羅洲最北端的海岸尖端，由於路不平，過於顛波，車軸好像有點問題，給車廠看過，叫我們小心點先用著，說要修理要好多錢，真希望曉情那一部外形像四驅車(Four-wheel drive)可以變成我們的就好！

婉珊合法啦！
我在沙巴的工作准證發下來了，而婉珊的依親簽證也同時發下，這已是我們來到沙巴第九個月。明年三月這准證、簽證又要到期了。為這准證，我幾個月來每個月都要去移民局一趟，甚為耗時（婉珊說：「每次厚基都要忍受移民局那又熱又多人，更有很多異味的苦，他就是每次這樣等幾小時，從無怨言，也令我深覺老公好偉大，哈哈！」）。不過，有了簽證以後，婉珊可以向交通局申請到學車的許可證明，接著就可以找駕駛學校學車（不過先要去聽五個小時的馬拉文課程，我都不知有何意義，因我不懂馬拉文，去到就只有等運到）。請為她學車、考筆試(香港考過的不算)和路試(手動─她以前學的是自動的)代禱，到時候她便可以開車自由來去了。能開車，婉珊在這裡的服事會更能發揮。

服事精神病患的路
最近上帝給我們機會接觸一位有輕微精神病患的姊妹。我們感謝上帝讓我們有機會服事她和其家人。但是，要怎麼服事，我們並沒有全盤概念。她不單是個人的問題，家人的問題就更複雜，她不單是內在心靈的問題，居住環境，各方面都有待改變，其實這裡的精神健康意識不強，很多人對輔導、心理成長的認識也很薄弱，我們眼見很多需要，但實在不容易處理。

以前在香港也有接觸有這方面需要的弟兄姊妹。通常他們都有自我(良心)控告、詆毀、認為有別人在背後說他壞話或有幻聽(或是撒但控告的聲音)。有看過一些人越吃藥情況是越沒有好轉，甚至越糟的。有些病患者的家庭也有許多問題，可能有些家裡有邪靈的問題、婚姻的問題、錢財的問題，好像是撒但在這家人中下了咒詛一樣。難怪有不信主的人會說好像被人下咒語、下降頭一樣。聖經說，「盜賊來，是要偷竊、殺害」，撒但真是那要毀壞人生命的。

信主至全職事奉以來，除了內在醫治、禱告宣告、在心靈的戰場上與罪和那惡者對壘外，在驅趕邪靈方面可說是非常沒有經驗，真正說起來只有一次的經驗。故此，在這方面並不太多體驗上帝的大能。願主親自教導我們，賜我們信心。

沙巴博愛事工
說到精神病患，侯民(厚基二哥)在沙巴開始了一個主力做社會服務的機構叫「沙巴博愛」(簡稱「沙博」)，請了一些同工。這兩年來他們開始服事精神病患者的事工，叫著甘泉團契(我們這個禮拜六會去參加甘泉的一個活動──帶精神康復者到海邊漫步)。這事工在這裡是非常需要的。他們在接觸這些個案的時候，也發現常常這些人的問題和家庭，甚至常與靈界有關聯。

「沙博」今年希望可以開展青少年事工。未來，若有足夠的人力財力，婚姻、家庭等層面的事工，也是刻不容緩的。請為侯民在帶領「沙博」的事上代禱；也為他今年底神學院畢業後的方向代禱。

沙巴神學院
在神學院方面，我下學期要教兩科：世界宗教、神學導論(下)。兩者都是牽涉非常廣的範圍，備起課來，額外辛苦。除了儒釋道三教、也會包括伊斯蘭教，而後者也是我最不熟的。但身在以伊斯蘭教為國教的馬來西亞，我感覺上帝讓我藉由開課而必須在這方面有更多的認識，而且自從九一一事件以後，全球更欲於認識伊斯蘭教。至於前三者(儒釋道)，本來以為多少有點基本的認識，但準備起來，總是覺得所知也是有限。

婉珊已完成了她上任後神學院第一份院訊（三種文字：馬拉文、英、中），花了不少心血。我們都覺得上帝讓她在沙巴有許多福份，包括裡裡外外的拆毀與建造（但始終拆毀不到那身上的肥膏，只瘦了兩磅），而學習使用電腦排版設計以及即將開始學車一事，都是來此生活被逼學會的事，那無形中是順勢自我增值，算是額外的花紅。

最近我們夫婦感情也邁前一小步，當一起服侍有需要的人，一起面對家庭各樣的擔子，神都給我們更同心，也十分享受。看見神不斷回應我們的禱告時，心裡是有說不盡的喜樂。我們看到彼此有很多正面的改變，也深覺對方的可貴。這也是來沙巴事奉的一個額外花紅。

神學院現正進行內聯網的裝置，由我負責跟進，下周末內聯網工程可以完工，只等電訊局來安裝寬頻上網(通常要等三、四個月)，全校師生便可以有廿四小時的上網服務。這是來沙巴以後盼望快點完成的事，這樣與大家聯絡和上網update資料就可以更方便了。

今年，神學院也開始了兩樣的主修課程，馬來文部是實用神學主修，中文部是神學與宣教主修。學生可以按個人的興趣來選其主修，使學生的範圍更集中。

在翠鳥園恩惠堂的事奉
在教會方面，翠鳥園恩惠堂還在思想購堂與否的事，請代禱。

上次提到的復活節佈道會，我擔任講員，另外有Jenny講見證，講得很坦誠感人。當晚人數不多，只有六個新朋友，後來新朋友中有兩位青少年繼續參加我們的青年小組和少年小組。

五月中旬，我、侯民和國強傳道在教會的退修會中和大家一起分享「健康堂會」的概念，和弟兄姊妹一起思想教會前面的方向。婉珊在期間每逢成年人有聚會，便帶小朋友出去玩，帶他們在游泳池嬉戲，小朋友都很喜歡她。現在婉珊也常在兒童主日學裡幫忙。

家庭教會
越來越想到陳哥在電郵裡頭幾次提到台灣陳哥家、冠任家、宗明家、明吉家等常舉行的擘餅聚會。我看過一本書叫「改變廿一世紀的家」也是談「家庭教會」的實際概念。心中常思念如何叫這樣的教會成型。上學期神學導論(上)最後一節課和同學稍為提到這概念，好幾個都說好。有機會真想深入一點和大家分享這些概念。其實婉珊心中有一套如何進行兒童主日學的概念，和家庭教會的模式頗能配合。

婉珊十分惦念香港的家人，每次看見電視出現香港的畫面，就很想念家人和土生土長的地方，雖然很不容易再適應狹窄的空間，畢竟是自己的家，但短期內也不會回港，所以特別希望收到你們各人的信、相片、email 和電話。最好是親自現身，婉玲（妹妹），Jeannie，亞冰（姊姊）、宛菱、嘉榆……臮親友請「慎重」考慮來探望一下這位「香港小姐」，我們十分歡迎！

陳哥、冠任、玟瑜、啟銘、瑛琦、明吉、保羅、馬羊、恩仲，還有許多以前阿公店貝殼屋的舊班子，希望也有機會來沙巴走走，在陽光沙灘、海島神山暢遊，或許下一次陳哥特會可以考慮在我們這裡搞呢！

祝你們每天積極向上，豐豐富富地經歷天父的愛！

厚基、婉珊、曉情、恩橋敬上
二零零三年六月六日

恩情通訊第八期

恩情通訊

第八期
作者：黃厚基、李婉珊
日期：二零零三年六月四日動筆，六月六日完稿
於沙巴神學院（厚基提筆作信，婉珊偷偷加減─尤見括弧內文字，嘻嘻！）
_______________________________________________________
今天是端午節，下午我和婉珊吃粽子過過節，粽子大部份是親友送的，我們祝謝了，就打開吃了。想起吃粽子的傳說，那種群體起義的意識，與我們今天擘餅紀念主有點神似，只是我們要推翻的不是地上的政權，而是撒但的黑暗勢力（嘩，食隻粽都變得好沉重！）

說到粽子，其實從小似乎每逢端午節都常生病，不知是因為這節期間天氣特別炎熱，還是粽子吃多了，消化不良以致生病。但今年瑞午(上午)，我是一粒粽子還未吃，是兩天前身體已覺得不妥。所以這兩天，不斷的喝水、喝「甘和茶」、普洱茶，不斷禱告，也不斷對自己說「我不可以生病」。這句話是我前一陣子教曉情恩橋說的。

「我不可以生病」
自從上一回和大家分享的「黃家大病記」之後，曉情很怕生病吃藥，所以現在很聽話，冰水雪糕都不多吃。前些時候，她和妹妹恩橋先後都有輕微發燒（香港人說「作病」），我就訓練她們的生命意志，教她們說：「我不可以生病，我要好起來！求主耶穌醫治我。」（Speak in Mandarin好似日本人喊口號一樣）很奇妙的，兩個都沒病成。因此她們常常好神氣的喊這口號，很可愛，也很攪笑。

她們六月二日開始便入讀全日制的托兒所和幼兒園，學費是半日制的雙倍，但由於考慮到中午接她們放學，把我們的工作時間都截斷了，而且又要忙著弄午飯和安排她們睡午覺，原意是她們在家可以多一點時間陪她們，但事實上，自己卻是加倍的累（婉姍說：「尤其是厚基。」），果效卻不見好，畢竟回來也只是吃飯睡覺，遂決定讓她們在學校留多半天。

幾天下來，她們都很喜歡和同學一起吃飯睡覺。這樣安排後，婉珊也有多一點私人時間，可以看書、探訪、做家務；而每逢周三（厚基例假）下午更可有二人世界的時間。現在每逢周五晚上（青年小組聚會），會將孩子交託一位姊妹Konnie照顧，她是香港人，跟婉珊十分投契，每周三均一起禱告，彼此支持，有這位姊妹照顧孩子，我們特別放心，。她的孩子己長大了，因此家庭擔子也不會太重，兩隻小豬都十分喜歡這位auntie，他們一家都十分愛護她們，令我們事奉也安心。

現階段可算是多一點空間去服侍四周有需要的人，雖然因此要更好安排親子時間，不過也讓孩子們明白，父母除了照顧她們外，也應該幫助有需要的人，暫時她們都很適應，每次知道去Auntie Konnie 的家都十分開心，他們又會帶她們四處去，有得吃、有得玩，不亦樂乎。

十五號是曉情四歲生日，昨晚我們提早買了一部遙控車給她，她為這一天已經耐心等了三個月。我們之前幾個月教她儲錢，並且所有其他的玩具都不可買，讓她知道東西得來不易，也讓她明白家裡的錢應該用得適當。我們來了沙巴快一年了，也只買過一次玩具給她們（一套十元馬幣的公仔）。很奇怪，她們反而慢慢學會將舊有的玩具用新的方式玩，再加上兩姊妹長大了，彼此作伴也特別玩得開心。（但也有爭吵打架的時候，情情不時給肥妹仔咬到雙臂佈滿深深的牙印；而家姐也不時還以顏色！）

曉情有了一部新車，不是我們。父親送給我們使用的車，自上次撞車修理過以後，後來又小修了一次，上次去沙巴州古達市，然後順道去婆羅洲最北端的海岸尖端，由於路不平，過於顛波，車軸好像有點問題，給車廠看過，叫我們小心點先用著，說要修理要好多錢，真希望曉情那一部外形像四驅車(Four-wheel drive)可以變成我們的就好！

婉珊合法啦！
我在沙巴的工作准證發下來了，而婉珊的依親簽證也同時發下，這已是我們來到沙巴第九個月。明年三月這准證、簽證又要到期了。為這准證，我幾個月來每個月都要去移民局一趟，甚為耗時（婉珊說：「每次厚基都要忍受移民局那又熱又多人，更有很多異味的苦，他就是每次這樣等幾小時，從無怨言，也令我深覺老公好偉大，哈哈！」）。不過，有了簽證以後，婉珊可以向交通局申請到學車的許可證明，接著就可以找駕駛學校學車（不過先要去聽五個小時的馬拉文課程，我都不知有何意義，因我不懂馬拉文，去到就只有等運到）。請為她學車、考筆試(香港考過的不算)和路試(手動─她以前學的是自動的)代禱，到時候她便可以開車自由來去了。能開車，婉珊在這裡的服事會更能發揮。

服事精神病患的路
最近上帝給我們機會接觸一位有輕微精神病患的姊妹。我們感謝上帝讓我們有機會服事她和其家人。但是，要怎麼服事，我們並沒有全盤概念。她不單是個人的問題，家人的問題就更複雜，她不單是內在心靈的問題，居住環境，各方面都有待改變，其實這裡的精神健康意識不強，很多人對輔導、心理成長的認識也很薄弱，我們眼見很多需要，但實在不容易處理。

以前在香港也有接觸有這方面需要的弟兄姊妹。通常他們都有自我(良心)控告、詆毀、認為有別人在背後說他壞話或有幻聽(或是撒但控告的聲音)。有看過一些人越吃藥情況是越沒有好轉，甚至越糟的。有些病患者的家庭也有許多問題，可能有些家裡有邪靈的問題、婚姻的問題、錢財的問題，好像是撒但在這家人中下了咒詛一樣。難怪有不信主的人會說好像被人下咒語、下降頭一樣。聖經說，「盜賊來，是要偷竊、殺害」，撒但真是那要毀壞人生命的。

信主至全職事奉以來，除了內在醫治、禱告宣告、在心靈的戰場上與罪和那惡者對壘外，在驅趕邪靈方面可說是非常沒有經驗，真正說起來只有一次的經驗。故此，在這方面並不太多體驗上帝的大能。願主親自教導我們，賜我們信心。

沙巴博愛事工
說到精神病患，侯民(厚基二哥)在沙巴開始了一個主力做社會服務的機構叫「沙巴博愛」(簡稱「沙博」)，請了一些同工。這兩年來他們開始服事精神病患者的事工，叫著甘泉團契(我們這個禮拜六會去參加甘泉的一個活動──帶精神康復者到海邊漫步)。這事工在這裡是非常需要的。他們在接觸這些個案的時候，也發現常常這些人的問題和家庭，甚至常與靈界有關聯。

「沙博」今年希望可以開展青少年事工。未來，若有足夠的人力財力，婚姻、家庭等層面的事工，也是刻不容緩的。請為侯民在帶領「沙博」的事上代禱；也為他今年底神學院畢業後的方向代禱。

沙巴神學院
在神學院方面，我下學期要教兩科：世界宗教、神學導論(下)。兩者都是牽涉非常廣的範圍，備起課來，額外辛苦。除了儒釋道三教、也會包括伊斯蘭教，而後者也是我最不熟的。但身在以伊斯蘭教為國教的馬來西亞，我感覺上帝讓我藉由開課而必須在這方面有更多的認識，而且自從九一一事件以後，全球更欲於認識伊斯蘭教。至於前三者(儒釋道)，本來以為多少有點基本的認識，但準備起來，總是覺得所知也是有限。

婉珊已完成了她上任後神學院第一份院訊（三種文字：馬拉文、英、中），花了不少心血。我們都覺得上帝讓她在沙巴有許多福份，包括裡裡外外的拆毀與建造（但始終拆毀不到那身上的肥膏，只瘦了兩磅），而學習使用電腦排版設計以及即將開始學車一事，都是來此生活被逼學會的事，那無形中是順勢自我增值，算是額外的花紅。

最近我們夫婦感情也邁前一小步，當一起服侍有需要的人，一起面對家庭各樣的擔子，神都給我們更同心，也十分享受。看見神不斷回應我們的禱告時，心裡是有說不盡的喜樂。我們看到彼此有很多正面的改變，也深覺對方的可貴。這也是來沙巴事奉的一個額外花紅。

神學院現正進行內聯網的裝置，由我負責跟進，下周末內聯網工程可以完工，只等電訊局來安裝寬頻上網(通常要等三、四個月)，全校師生便可以有廿四小時的上網服務。這是來沙巴以後盼望快點完成的事，這樣與大家聯絡和上網update資料就可以更方便了。

今年，神學院也開始了兩樣的主修課程，馬來文部是實用神學主修，中文部是神學與宣教主修。學生可以按個人的興趣來選其主修，使學生的範圍更集中。

在翠鳥園恩惠堂的事奉
在教會方面，翠鳥園恩惠堂還在思想購堂與否的事，請代禱。

上次提到的復活節佈道會，我擔任講員，另外有Jenny講見證，講得很坦誠感人。當晚人數不多，只有六個新朋友，後來新朋友中有兩位青少年繼續參加我們的青年小組和少年小組。

五月中旬，我、侯民和國強傳道在教會的退修會中和大家一起分享「健康堂會」的概念，和弟兄姊妹一起思想教會前面的方向。婉珊在期間每逢成年人有聚會，便帶小朋友出去玩，帶他們在游泳池嬉戲，小朋友都很喜歡她。現在婉珊也常在兒童主日學裡幫忙。

家庭教會
越來越想到陳哥在電郵裡頭幾次提到台灣陳哥家、冠任家、宗明家、明吉家等常舉行的擘餅聚會。我看過一本書叫「改變廿一世紀的家」也是談「家庭教會」的實際概念。心中常思念如何叫這樣的教會成型。上學期神學導論(上)最後一節課和同學稍為提到這概念，好幾個都說好。有機會真想深入一點和大家分享這些概念。其實婉珊心中有一套如何進行兒童主日學的概念，和家庭教會的模式頗能配合。

婉珊十分惦念香港的家人，每次看見電視出現香港的畫面，就很想念家人和土生土長的地方，雖然很不容易再適應狹窄的空間，畢竟是自己的家，但短期內也不會回港，所以特別希望收到你們各人的信、相片、email 和電話。最好是親自現身，婉玲（妹妹），Jeannie，亞冰（姊姊）、宛菱、嘉榆……臮親友請「慎重」考慮來探望一下這位「香港小姐」，我們十分歡迎！

陳哥、冠任、玟瑜、啟銘、瑛琦、明吉、保羅、馬羊、恩仲，還有許多以前阿公店貝殼屋的舊班子，希望也有機會來沙巴走走，在陽光沙灘、海島神山暢遊，或許下一次陳哥特會可以考慮在我們這裡搞呢！

祝你們每天積極向上，豐豐富富地經歷天父的愛！

厚基、婉珊、曉情、恩橋敬上
二零零三年六月六日

恩情通訊第七期

恩情通訊

第七期
作者：黃厚基、李婉珊
日期：二零零三年四月一日動筆，十七日完成
於沙巴神學院
________________________________________________________________
太多要說了！許多的難關，許多的恩典，許多的經歷。
真的辛苦，二月和三月，曉情和恩橋輪流傷風。這不算甚麼，真正嚴重的是在三月中凌晨兩點多，曉情突然發高燒，又嘔又吐，看了醫生不見好，退燒藥效一過，又是燒起來，而抗生素也無效；四天不見好，唯有再看第二個醫生，照樣吃醫，但一天半下來，還是一樣。那時已是星期日。
那時我們已是非常疲倦，因曉情寧死都不肯吃藥，為了餵她吃藥，我們都精疲力盡了。加上白天的工作，還要帶著帶病的曉情在身邊一起上班，我們實在吃不消了。看著她病得一點喜色都沒有，不肯吃一口食物，喝一口水，只是軟弱無力的躺著，而我們都朿手無策，十分心痛，當晚我們作了一個決定，不再吃藥，只禱告。事實上，我們也不知道主是否會醫治她，而那次禱告，婉珊的信心也不是很強，禱告完了，正接到Johnson來電，真如給我們一支強心針，我們立刻請他們為情情禱告，他也通知一些弟兄姊妹為我們禱告。令我們在無助中有一點支持。
那個晚上我(婉珊)一直守著情情的病況，每次伸手去探她的體時，就心驚膽戰，但每一次都是正常的熱度，每一次都叫我興奮。心裡真是流著淚感謝主，若你有家人生病，你一定能體會我當時的感受。第二天，清早起來，情情竟然主動要求吃早餐，神真的醫治了她。
第二晚，厚基再為她未清的痰禱告，主的憐憫，再次日清晨，便都好了。
事實上，我們也不敢說是否剛好第二次的藥是起了作用，我們是碰巧停了藥；還是主真的聽了禱告。兩樣都是用信心去信，但為何是那麼巧地是我們禱告後成就呢，我們寧願相信是主的手，我們不是什麼屬靈偉人，也不是什麼專家，只是一個逼切希望女兒康復的父母，而我們也有很多這樣巧合的經歷，因此我們不能忘恩地不當是主的恩典。
以為是雨過天晴了，星期三曉情照樣上學，晚上婉珊父母從港抵達沙巴。星期五我(厚基)中午一過，便離家前往參加神學院全體退修會，斷沒想到就在那一晚，恩橋便發燒了。我是星期六傍晚六時才知道消息。而那時不懂得開車的婉珊已狼狽的奔波了一個下午。
看見恩橋像之前姐姐一樣又嘔又吐，婉珊不懂得開車，四週圍老師宿舍也不見人影，唯有電召計程車來，電話中聯絡了診所醫生等到了之後卻休息，結果連撲兩間診所，都未能就醫。還好婉珊帶著母親在身邊幫忙看著恩橋，不然在這到處不見有計程車的城市，如此衝來衝去，不急死也累死了。
但生活有時候就是這麼磨人。婉珊結果是沒有給恩橋看到醫生，途中想打電話，手上沒有手提電話，等到有好心人(相信這人和那載著她們來來去去的好心計程車司機真是上帝差來的使者)借出電話，偏又記不起侯民的電話。於是，只好抱著恩橋回來；於是，只好暫時吃著之前曉情吃剩的藥。
這一切都是婉姍自己承擔的。後來，她才打電話來神山的退修會營地。我一方面聯絡侯民，請他幫忙載婉珊和小孩去看醫生；另一方面安排當晚下山。感謝主，在沒有任何公共交通的營地，原本下午四點多已下山的一位同工，接她的家人竟然等到我要下山的時間才來，以致一起載我回家，真是感謝主的安排。
恩橋開始發燒是週五晚上，幾天下來，和姐姐一樣，一樣沒有退燒，雖禱告但不見好，到星期一下午還燒到接近一百零四度。我為她洗了暖水澡，然後給她塞了一粒退燒藥，她一直玩到四點鐘，我抱她給她睡，那時婉珊已補班去了。我一面禱告、一面哼唱靈歌，她就睡著了。燒好像已退一點了。
晚飯前，身體仍是燒得很熱，婉珊在房裡再為恩橋逼切地按手禱告。臨睡前我們又同心為恩橋禱告，她就一直睡到半夜二點醒來，玩了兩個小時，又再睡到早上八點。病全好了！是剛好病在藥物下痊癒了嗎？還是上帝聽了禱告，我們不能十足十的知道。但我相信上帝藉著使恩橋不停的沉睡十多二十個小時，醫治了她。
我甚至覺得，上帝不但聽禱告，而且還特別聽夫婦同心的禱告。
***************************************************************************
四月九日，晚上吃了印度餐，一上車，婉珊喉嚨開始腫起來，接著是頭痛，發燒，心裡一沉，是不是SARS呢？
第二天全天躺在床上，動彈不得，晚上再捱不過去，孩子交托給隔壁印度夫婦，厚基快快將我送到醫院就診，我問醫生是不是沙士，他也好像不太肯定，所有醫護人員都沒有任何口罩、手套等，我問他們如果我真的是沙士，你們就很危險了，為何不做預防措施，他們彼此互望，不作聲，可見這裡的警覺性奇低，也令我懷疑他們的醫療設備。
最後，護士為我打一口好像《老夫子漫畫》裡的大針一樣的抗生素，也給我服用較強的消炎藥，吃了藥幾次，喉痛好了，但卻頭痛得快要裂開，吃必理痛(Panadol)也無效，但因要趕工，也只得忍著痛，工作了十個小時，那天真有種不想做人的感覺，最慘是上午突然收到情情老師的電話，說情情又發高燒，天啊，我捱不住了。那天傍晚，待情情入睡後，我知我再撐不下去，我跪在床前，流著淚，求天父醫治我們，我不忍心再見到情情再一次經歷那病，我心逼切地捉著神的應許，我要天父一定要醫好我們，我要禱告後不再頭痛，不要見到情情再燒（當時她的體溫是103度），我也更逼切為香港禱告，看見香港同胞活在這種無奈和壓力下，我心極度難受。
禱告完了，我不再頭痛，而情情醒來後退了燒，各位，這難道還可以找其他解釋嗎？
我們在這個月裡不斷經歷在病患中學禱告、學信心，更說不上是信心十足，反而是每次都是戰戰驚驚，連禱告後也在半信半疑的等結果，我們身為傳道人，信心卻是很有限，我們心裡只是不斷感恩，即或我們信得不足，神仍是願意施恩，上帝就是這樣讓我們經歷祂的愛，在我們還作罪人，仍不當祂是天父的時候，祂已為我們預備救恩，為我們釘死在十字架上，還要一次又一次等待我們願意接受主，信了主後，天父也要天天忍耐我們的不信，忍耐我們對祂的懷疑，有事發生時，又得無條件地聽我們禱告，應允我們，這樣的一位神，卻仍有千千萬萬的人不肯信祂，對祂嗤之以鼻，「信耶穌，多餘！」我們的上帝對我們的恩，我們還能拿什麼回報呢？
***************************************************************************
生活上，其實從一月到現在也有不少趣事。
農曆年初四，有Johnson和Phoebe來訪，他們在我們家吃過一頓美味的晚飯。
有一晚我們特地的請他們吃馬來特色的晚飯，「茶」足飯飽後，正值婉珊帶小孩去廁所，我想也好剩空檔時間埋單。誰知我掏掏腰包，竟是空的；馬上往婉珊的紅色手袋一伸，拿出她的錢包，一面和Johnson搶著走向櫃檯，還叫櫃檯別收他的錢。我打開婉珊的錢包，結果前找後找，全都是一元紙幣。終於婉姍出來，才知道她是帶了錢，但塞到口裝裡去了。結果當然是我們的貴客「自付」，真瘀死！
我們戲稱，我們真會「扮」付錢，真是「扮」得很成功。
無獨有偶，二月底上宛、秀慧和阿珊來訪，一次在海鮮酒樓，給上宛捷足先登，第二次在酒店吃自助餐(Buffet Dinner)，想到無論如何一定不能重蹈覆徹。
誰知，我因有講座必須先走，臨走時婉姍又是帶了孩子四處走走，我掏出錢包，只有五十元。氣死了！又是故事重演。時間又急，又要到處找婉珊，結果她竟然連錢包也沒帶。
唉！結果又是我們「扮」大方，請人吃自助餐，錢卻是別人出的。「又再一次成功演出『故做付錢』狀」！好老土，老土到暈！
上宛一行三人來訪，本有意在灘游泳，結果浪大沒游到；想去海島，結果輪流生病沒去到。天不作美！
Johnson和Phoebe來沙巴時，當天早上我便撞車了。第三天就撞死隻貓仔，我們戲稱他們「腳頭」差，把霉運帶給我們，哈哈！不過我沒甚麼大礙，目前車已修理好。
三月廿六日，婉珊父母來訪，第二天一早，婉珊興緻勃勃的隨我和小孩，帶著父母一起到曉情恩橋的學校，叫我放下他們，自行回來便可以了。他們計劃是先到對面的所謂全州最大的游泳池游泳，然後在路上截計程家往一超計市場採購。誰知事與願違，當天游泳池竟然因有賽事而停開，然後婉珊先是帶父母走錯路，走回對路以後，已經是快一小時後的事了。但不論是沿途或到大路後，也是截不到計程車，終於破記錄帶著二老上了巴士(那是來沙巴後第一次搭的，厚基也沒搭過)。長話短說，後來回家時，終於是乘搭計程車，但卻因我們家大路前的州元首府有要事而整條路塞了半個小時。
實在是出師不利，兩老就這樣什麼都沒有做過，途步足足走了兩個多小時（最大成就就是買了一巨樽好立克，因香港沒有這種包裝，唉！但卻重得要命）。
帶婉珊看醫生時，也有一趣事，話說厚基一進入候診室，便大大聲告訴姑娘，我是香港人，突然全病房的人都跑了出去，驚我是沙士病，主要是厚基“shot shot” 地說我發燒、喉痛、咳嗽、傷風…什麼都有，通通都是沙士病徵，那不會嚇得人雞飛狗走，現在這裡實在是聞「港」色變，以往這裡的人最引港為豪，常常擺出大大「隻」字說什麼「港式燒味」、「港式水餃」，我想現在一定沒生意，他們反而應該寫「金銀花水餃」、「清熱燒味」那就一定生意興隆，這裡的口罩一早賣完，我們一個都買不到，也沒有去買，可能一有少少風吹草動，我們call你們這班香港友寄給我們。
***************************************************************************
今年是神學院十五周年，我（厚基）參與於周年節目的籌備，其中一項是在晚宴中集合四十人的「旗鼓綵帶向高處行二重唱大會串」。開始籌備後，真的有點後悔何苦出了個鬼點子，搞得師生忙死了。
深深覺得周年慶的東西，常是勞師動眾，勞民傷財，卻沒有為神國帶來半分好處，從來都不是我的興趣。但我想事在人為。我和學生們分享，我們希望周年慶不只是一年又一年的周年慶的例行公事，而是要藉此成為一個生命復興的過程，是一個為群體代禱、為區域代禱的機會。我們要建立合一的團隊。
請你們也代禱，使神學院的十五周年成為一種國度事奉的象徵，求神將新的異象賜給神學院。（現在因SARS問題，外地嘉賓無法到沙巴，故延期到十一月）。
香港短宣隊是否能來是個問題。翠鳥園恩惠堂(我們目前參加的教會)要辦的少年營還有不少要解決的問題。接下來復活節晚上教會的佈道會，面前教會各人心力不繼的問題，而我當天晚上要當講員，實在要在禱告中記念。
***************************************************************************
說也奇怪，這人生怎麼是這樣子。這樣多的不順利，這樣多的麻煩和困難，外加小孩的病痛和情緒，不信主的人恐怕真的要去求神拜佛，燒香問卜了。但人生虛空、無常本來就是這樣；人不但生命和能力有力限，連外在客觀的生活條件也可以限制人的活動能力和範圍，困難本來就是常態。沒有詳盡的計劃，遇到困難是難免的，有週詳的計劃也未必能免。
聖經的教導是，作基督徒也不能免苦難，有時候還更苦。求主叫我們在受苦中有祂的同在，也有能力勝過虛空、孤單、苦悶等的感覺，也勝過外在的環境。並且叫我們能分辨各樣事物和痛苦之來源。然而，最根本的，求祂叫我們體驗到：「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡(羅五3-5)。」
我們在通訊裡分享我們遇到的小困難，同時是希望能鼓勵在 SARS威脅下的各位家人朋友，想必你們壓力更大，深願你們在百般困難中，因經歷神的愛而更有生命的力量。每次通訊寄出後，多會收到很多很好的回應，說很喜歡讀我們的通訊，有時從通訊裡也會得到一點鼓勵，其實我們十分鼓勵你們也寫你們的通訊，正如厚基的老師陳哥所說，其實人人都喜愛讀別人的故事，而我們也的確常常在別人的生活故事裡得到生活的靈感，得到彼此打氣的作用，不一定寫得文筆好、不一定要大件事，卻仍可以叫讀的人讀得津津有味，因為我們有一個共同的基礎，就是我們彼此的關係，我們彼此的那份情。
因此我鼓勵你們也寫，我們必定很愛讀，例如黃仲麒牧D可以寫份「黃師傅外傳」，讓大家知道一下教會以外的黃牧師是如何的；又如座擁高級豪宅的小明Carol 可以寫一下「富豪搜秘」；Johnson亞滾可以為你們的貓咪─小白、小虎，寫「貓事（屎）一則」；冰姨可以寫份「冰冰瘦身每周實錄」； 上宛、宛菱、嘉榆三位嬌娃，可以出份「娃娃看天下」。嘩！一定很精采，我們也很想從你們的「小事」裡，如親身與你們見面一樣，快快動筆吧！
願你們身心保持開朗愉快，不會被病毒打倒，特別希望快快知道志強戰勝疾病！保重！
在沙巴這裡，天氣也是非常非常的熱，神學生裡也有許多病倒的，請代禱。

厚基、婉珊、曉情、恩橋敬上
二零零三年四月十七日