Edinburgh Newsletter 2 恩情通訊愛丁堡篇第二期

恩情通訊 愛丁堡第二期
故事人物：厚基、婉珊、曉情、恩橋
執筆：黃厚基
二零零七年三月十七日動筆，四月三日完成
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三月廿五日起，英國開始春令時間，冬去春來。愛丁堡冬天，聽說是越來越不冷了，真是拜全球氣溫上昇效應所賜。三月底，路邊、別人家庭院裡、草原上最先看見深菊黃色的水仙花紛紛搶先開花，使人心情清新起來。

曉情、恩橋開始放復活節假了。恩橋近半年來的最好朋友Claire是台灣來的，最近一家回台灣家庭大團圓，她說見不到好朋友很傷心。去年一直到十月底前，我們從九月中搬來新居後，認識了一個韓國家庭，他們的女兒也和情和橋同校，故成了最好朋友。簡單來說，她們的最好朋友還都是東方人。再過一年呢？還不曉得。
她們在此生活差不多是完全適應的。前幾天刻意問曉情，起初上學時，「怕不怕？」
「第一天有一點。」
「那你怎樣？」
「休息的時候，我跑去拿我的lunchbox。結果有一個老師跟我說不用拿」，說著的時候，從眼神中仍看得出那份靦腆和不知所措，我想起我小學升中學，中一搬家轉校上學第一天的情景，心中實在有點替她們兩個感到不安的難過，但看著她繼續回憶著說：「我就拿lunchbox裡面的香蕉作snack。」我想她自己在心理上已學會克服了新環境。
原來她們是十點多有一個休息時候可以吃點心，十二點多才是午餐，所以每天要給她預備，到了學校以後要分開放。想像她那天必定是忐忑不安，非常擔心緊張，就有點捨不得。

恩橋那時，就天天跟著姐姐。現在不用了。但沒有姐姐叮嚀，常常忘了帶東西回家。

孩子要放假前，總是算來算去，想帶他們去旅行幾天，讓生活在忙碌中有個平衡，但經濟上似乎不許可，又覺得帶著他們去看蘇格蘭的高原和城堡教堂古蹟，她們年紀小也不享受，便到現在也沒甚麼具體計劃。倒是教會有位婦女慶生，家住愛丁堡外一個小鎮，為此，我們一家倒是算是離開愛市一個大半天，孩子和壽星的兩個外孫女——主日學同學則玩得很愉快。

放假，小孩的媽——常花時間教她們功課。曉情恩橋個性不一樣，曉情對手工畫畫比較有興趣和天份，恩橋在知識和語言的吸收上表現比較突出。但我們常和他們說，要努力。尤其是數學和中文，總是怕她們回去馬來西亞跟不上。常語重心長的對她們說：「要是你進了五、六年級，老師給你四年級的課本，你都不會，那你就會非常沮喪的了。」曉情：「我不要進小學，要進中學。」

「中學更難，如果你小學的東西不會，人是長高了長大了，但那些低年級的課文都不會，進中學也沒用！」

最近半年，她們對於男女喜愛對方的事也充滿興趣。真是希望我們有智慧，在身心靈方面都給予她們適切的教導。
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說到婉珊，她於三月份又完成了一科的功課，原以為在面對教會事情不知怎麼處理之際，功課怎麼都交不出去了。但感謝主，都準時完成。目前上著第三科，完成後就拿到了這專業證書的資格，同時要開始申請文憑課程。

下學年的文憑課程要求實習的，每周不計路上交通和回家的反省，要五個小時的實習。顯然學校的功課量是比今年多的。

她在教會當傳道人，目前正需要堅忍和智慧。這教會在苟延殘喘中卻面對許多的糾紛，苦不堪言。請讀通訊的人代禱。不過，感謝主，最近教會舉行一次特別會友大會討論一些糾紛，大會中各人算是很心平氣和的表達。

前些日子，一位學生分享畢業後所事奉的教會經歷分裂後，滿目瘡痍，事奉起來特別辛苦。我馬來西亞一位親人新近去牧會的教會也發現有同樣的情形。上帝讓我這些年來從幾方面有機會研究這種教會怪現象的四個個案，呈現出四種版本，複雜的程度比起所謂「公說公有理，婆說婆有理」還厲害。如果糾紛是兩方的人，兩方的人各有支持者，當事人和支持者的角度已經可以超過四個歸類。明白了事情的角度後，還是覺得若真要我處理，還是有點束手無策。

中國早有勢的觀念，十七世紀明期的王船山說：「勢者，事之所因；事者，勢之所成。故離事無理，離理無事。事之難易，理之順逆為之也。理順斯勢順矣，理逆斯勢逆矣（王船山，《周易外傳》。）台灣輔仁大學研究中國思想的資深天主教的主教說詮釋說：「歷史上的史事，常有因勢而成者。勢之所成，是因著各種事理所造成的。勢既成立，則有應有的結果。為應付這種自然之勢，則是『循理順勢』。但若是造成『勢』的理是『逆理』，即是不合於理，則應逆勢而動。」

不必說歷史那麼龐大的層面，我深深覺得，教會的人事問題，之所謂難以處理，乃因為一樣離不開情勢之理。一個誤會造成的紛爭，和人的性格、思想、處事理事的態度方法有關，而思想性格和態度也不是一日養成的，故糾紛產生也不是短期使然的。

最近在學習融會聖經和中國人的成聖觀，覺得學習君子之道，靠主自強不息，看自己合乎中道，遇到逆境誤會，仍然要謙虛、忍耐，還要有先知的勇氣，好不簡單，作中流砥柱。好像易經常常勸說，前面有危險，只要堅忍，長久而言，沒有咎害。不但對外在局勢如此而操練自己的靈命，對自己內在修養，勝過罪惡也如此，不屈不撓，跌倒了又再站起來，主有恩典憐憫，赦宥別人，赦宥自己，忘記背後，努力前面的，向著標竿奔跑。

話說回教會之糾紛，如果教會也如此，基督教有甚麼吸引人之處呢？基督徒有甚麼叫人羨慕的呢？以往的教導總是說：教會是一群「蒙恩的罪人」在一起，雖然是蒙恩，但總是免不了罪的影響。教會要有管理，各人又要有生命的成長，有要免去「指責人的酵」，常常讓人有機會聆聽和浸泡在上帝的大恩典裡，以免心靈剛硬了。作教會領袖的傳道牧師，又要是個甘心服事人者，又必須有智慧和見地，有人稱之為「僕人領袖」，在中國人社會裡，簡直就是要求他如聖王君子了。可是，教會使用的又是現代西方管理概念，是好不容易稱職的「一種職業」。

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至於我，在另一間有國語（華語）團契的教會帶領查經，能付出的時間雖然有限，每次散會後都盡可能回應一些個別人的問題，直到教會要關門，試過是站在門口，有站在路口繼續談的。

在查經班裡的一位未信的女孩子，總不停帶著不同的聖經和神學問題來提問，我都用心的一一回應，她也非常認真不同的查經班，也很用心讀聖經，最近幾周，她從讀新約裡有新的體會，心態也有明顯的改變，昨晚，還幫忙解答一些人的信仰問題。此外，每月參與同工會一次。七、八月份以後考慮可能再參與多一點。看主怎麼帶領。

前幾週主再帶領兩位很多問題的朋友來我這查經小組。本來他們可能也不知要在愛丁堡還要待多久，但最近有一個事情的轉變，他們可能還要待下去，可能有主特別的心意吧！

四月廿日開始，我們對團契要作出一些調整，使教導更充實，我不必每周帶查經，但卻要隔週或隔兩周有半小時的講經（人物或經卷），和另一位神學院的博士生和牧師輪流。講經後的分組討論問題，也是當晚主講的人預備和提供。牧師是說中文的美國人，以前在台灣當了十五年的宣教士，可能七月份或九月份就要離開再去台灣了。

加強教導和訓練，是目前團契裡的當務之急，這些流動性的中國大陸初信者，在愛丁堡會停留多久沒人曉得，但可能一天會在英國其他地區待下，可能會去美加，也可能返回中國，訓練他們對中國和普世教會都有意義。此外，愛丁堡也是中國留學英國的重點學校，每年抵達的學生都很多，這時機是難得的，挑戰是有很多是來一年的碩士生，功課非常的緊，又想體驗海外生活和族遊，要「搶」他們的時間來教會，不容易。

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單看以上的分享，可能要誤會我們是來這兒牧會或是當宣教士了。其實我們是忙上加忙！也可能因為忙，覺得更珍惜這些機會吧！

我三月初也交上一份的報告，有關耶儒對話，前幾天見指導教授，回應還不錯，算是吃了顆定心丸。接下來要交的是宗教對話神學，然後可肯是有關儒家之「君子」和西方傳統中的德性倫理的探討，然後再帶出我的論題。希望最遲可以在八月份完成這一些。教授說不擔心我不能通過第一年的評估。話雖這麼說，努力卻是不能免的。所以是繼續努力，工作、工作、又工作，讀書、讀書又讀書，功課、功課又功課，加上經濟壓力，真是集中營訓練。願主使我和婉珊能勝過，也學習如何平衡生活。
在經濟上，我們七月份開始也要再開源，可能我也會當部份時間的傳道人，但和婉珊不是同一間教會。但還沒確定！
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三、四月份我們家有貴客來，一個是從香港來的，她出差繞道來探望我們，帶來了一些教會朋友的之禮物，謝謝你們的情意。有人惦掛和記得，心裡也是很安慰的。有些朋友失去聯絡了，心中覺得是一種的損失和遺憾！人與人基本的聯繫和情份，是健康成長和成熟過程不可或缺的。

另一位貴客是婉珊上回提到的「另一個孩子」——她姐姐的女兒，復活節期間從倫敦來探望我們，是個祝福。五月初還有熟人從香港來，六月份又有一個我們想念且常常支持我們的老朋友，還有婉珊的妹妹。

必須停筆了！

祝 主恩常偕，靠主剛強不息！

厚基、婉珊、曉情、恩橋上