恩情通訊第十期

恩情通訊
第十期
作者：黃厚基、李婉珊
日期：二零零三年八月二十三日修訂版
於沙巴神學院_________________________________________________________________

七月廿一日，婉珊從香港回來。她和兩個女兒不在期間，好像生活中少了些甚麼似的，總覺著不踏實的感覺。
心有所繫，有動機，也是婉珊和孩子在的時候的情形。她們不在時，更明白婉珊在家中的穩定力量。
至於她，一人帶著兩個孩子，在香港的心情，或許由她親自說，會更生動傳神一點。

中英講道．修補重建
神學院這學期安排了各老師前往不同地區，負責神學主日的信息，一方面傳達神學院異象，另一方面聯繫關係。不聯繫，大家就會淡忘了神學院，而我們就充當大使。
我被安排了先後要在七間教會享。七月廿日婉珊回來前一日，我首赴沙巴州外海的自由港納閔市，在納閔巴色會講道，先是中文堂，後是英文堂。本來還有一點擔心，不知如何以英文講道，便事先作好準備，把講章譯成了英文。
星期六，講道前夕，突然心中興起一個念頭──聖靈感動人說方言的時候，也預備了能翻方言的人，那我何必擔心呢？主必叫聽得人明白，也聽到該聽到的內容，使人明白上帝心意的，是聖靈的工作。
翌日，實在感謝主，我講章都不必看，用英文講起道來，讓人以為我是以英文為母語的人，真是奇蹟。
神學主日第二站是斗湖的西里丹絨浸信會和天星園浸信會講道，那是八月十日。
西里丹絨和天星園是我在斗湖期間，在其中成長的兩間教會，兩者是「姊妹」關係，同出一個母會，成立於不同時期。
我以尼希米記第四章「一邊工作，一邊戒備」為題，說到尼希米回耶路撒冷建城之層層關係。我以續緣為出發點，嘗試緣續一點關係。今天，我覺得因為我們的關係，大家都和神學院有點關係，我們都一起被編織進沙巴神學院的異象裡。
我覺得，年紀曾長，覺得對以往不好的關係，總想去修補，對於好的關係，曾努力來維續。真是不容易，續緣已不容易，更不該輕率的破壞了。教會的關係，也是如此，常常是不知不覺得罪了人，不知不覺碰到了對方的痛處，常是好心做壞事，誰都沒有純心傷害對方。
斗湖兩間教會過去都有人事上許多的問題和傷害，要成長和突破，還需要人用心耕耘，人與人之間的寬恕，加上上帝的憐憫才可以。
接下來，十七日在翠鳥園恩惠堂負責當差傳主日講員，廿四日到葡萄園浸信會負責神學主日信息，卅一日在沙巴神學院主辦的青少領袖訓練營中講「敬拜熱潮」，分享傳統與當代之敬拜風格，並提出其中的挑戰和危機。九月七日、廿一、廿四也分別在翠鳥園和往別的堂會負責神學主日信息。
八月份也在神學院樂齡班講「易經與人生」、「靈魂、死亡、永生」。這樂齡班已有十年歷史，每周六早上兩節課，都是各教會老人家來上，有六十人左右，有些已來了十年，風雨不改。自上學期在樂齡班教課以來，曾以「命運」、「生命」、「大時代小人物」、「上帝與歷史」、「聖靈」和為題，這些課題，老人家們還算喜歡。
這一切教導和分享的機會，都是主給的。

神學院周年慶
近日，神學院又開始忙起十五周年的籌備工作了。上學期因「非典」的影響，周年慶延期至十一月。
由於改期，周年慶和畢業晚宴合併，有些畢業生覺得因場地小了，每位畢業生限邀兩名親友出席畢業晚宴，非常遺憾，
有一位學生，很關心場地和音響，本來這是不該由神學生來操心的，但神學院的人手不足，這位學生常來找我匯報。
場地的安排，最後，他忍不住，和幾位同學，買了一百米長的布尺，主動的到酒店親自量了方位，算過可以擺放多少桌子，推翻酒店當局給我們所預算的數字，當然也推翻了我們之前所接受的假設，即假設酒店給的數目是對的。
那位學生，事後向我抱歉，怕自己越了權。越了權嗎？我不知道。
籌委會在分工、授權及權限上，不是很清楚。我被選為節目組組長，本來以為是想晚會的節目內容，但事情演變下來，好像我是整個晚會大大小小事情的負責人！心中本有點委屈，但心想，我可以把一切都推唐掉，但這樣不但於事無補，別人還是不知情，同樣會以為我不負責任；我也可以把責任吞下來，再想法子解決。
我選擇了後者，再求上帝供應人手。
常常聽弟兄姊妹在小組分享，公司裡有些人很難相處。這些人際關係，參雜在人事和行政裡，更加複雜。
學校有一個職位不低的職員，背後同事們有時候以一個代號稱呼他：「就是這樣的啦！」
我們剛來的時候，宿舍浴室滑動門壞了要修，他說：「就是這樣的啦！」
大約半年前，我們覺得房間裡上一手留下的床褥該換了，天天起床都腰骨痛，不行的。我們考慮了很久，很怕跟這同事說，怕他以為我們外地回來的人，愛揮霍，花公費，所以靜靜地自己花錢換了，換了以後，我們覺得禮貌上還該讓他知道，並且我們也想，舊床褥不是我們的，不可能自作主張丟了，結果他說：
「先放在你們那邊好了！」
「不行啊！那裡有位子放！」
「是這樣的啦！還有，你們不可以自己換的！」
「但已經很舊了！」
「是這樣的啦！以前的人也是這樣子用啊！」
他今天仍在學院裡頭，我們也仍是同工。大家都知道他的問題，他為甚麼還在，可能有許多原因的，其中一點或許是包容吧！不過，除了這一點，他人也沒怎樣。你包容他這一點，或許反過來，他也覺得他在包容你那一點。
包容講的是情，是關係，但卻給人效率不高的印象。要效率高，包容以外，加上督促，才有管理。包容，基於上帝的愛，管理，也是因為愛。情理兼備，好不容易，若再加上權位在人心裡作怪，最更難了。
我觀察我們神學院的院長，常常向他學習，偷偷的從他的角度看事情，這叫偷師。
前幾個月，曾和一位弟兄分享，說到教會中有些領袖如何失勢，有哪些人則開始得勢，甚至用到上帝的旨意來詮釋這種得失勢的情形。說得也是， 但教會也是基督的身體，弟兄姊妹平常也都一起吃飯，一起說笑，不能都用權位的角度來理解。
我和婉珊也在學，學習更豁達，只要知道是為主，只要主同意，主不加以阻止的事，我們也樂於作好。其實，大家似乎都在忙，好像都忙些很重要的工作，有時候難免彼此衝突，但主的工作就是我們，就是透過各樣的生活細節塑造我們的生命，其他有多少是主的工作，讓主自己定奪了。
我們常常在中午休息時間，在家裡廚房一邊弄午餐，一邊談論這些生活點滴，做我們的「廚房神學」。
這些道理，大家都懂，班門弄斧，只為和大家談談心，有點共鳴。

婉珊點滴．沙博探訪
神學院有一位神學生叫春花，她是神學院的同工，也參與沙巴博愛的工作(侯民在裡頭擔任會長一職)，常去探訪精神病患者的家庭，她這學期神學院課程之實習就安排她在這事工上，而婉珊也和她一起去做探訪。
最近她們探訪了一個家庭，對象是一位弱智的婦女，育有兩名孩子，一位一歲，一位三歲，住在廢棄場的板屋裡，丈夫失業，她自己也沒工作能力，也不太有照顧自己的能力，衣服沒洗，孩子也沒洗澡，指甲有半吋長也沒人幫她們剪，住屋又亂又髒又臭。因為長期沒有人和孩子講話，大的那個，三歲了，也不要講話，婉珊嘗試教她說：「你好嗎？」她只能張開嘴巴模仿嘴形，卻發不出聲音來。她也幫孩子洗澡。聽她這麼形容，我雖不在場目睹這一切，也覺得很難過。
類似這樣的家庭，這一幕只是沙巴社會冰山的一角。這就是沙巴博愛的工作之一。我覺得沙巴博愛的事工是很值得支持的，這機構也是沙巴政府認可的非牟利機構。可惜目前財力、人力資源皆有限。大家若有心，可以奉獻，或有這方面的專業知識，可以提供訓練，聯絡我或侯民都可以。

通訊不二分，只為續情緣
上回和大家談及，是否將通訊一分為二。我們暫時還是只有「恩情通訊」，不會一分為二。
早期，我曾寫過《蝴蝶的話》通訊，是給台灣阿公店之舊朋友，和沙巴斗湖幾個弟兄姊妹看的，寫第一期的時候是一九八八年八月，那一年我大學畢業，離開台中。八九年返馬後與陳健平(我的表弟，今天還在斗湖當中學老師)、李明珠等常談心、談夢想、喝自製的愛爾蘭咖啡。那時候就覺得需要以文字來分享和凝聚這些關係，正如陳哥在我們畢業時說的。
你一定也同意的，只是無力動筆而已，對不對！記得婉珊在前幾次的通訊裡，也是這麼呼籲大家的。
說到李明珠，她現在人在台北。那時候我們相聚一堂、品茶、嘆咖啡的時候，她已表示，有朝一日一定要到台灣升造。皇天不負苦心人，經過幾年師訓學院，出來在小學教了幾年書，終於五、六年前結了婚，然而和先生雙雙飛去台北讀大學，去年畢業了。明珠，恭喜你。
認識明珠已經超過二十年，那時她唸初中一，是我大哥的學生。如今相隔甚遙，卻仍然有這份關係，是主的恩典。香港大埔浸信會約拿單團契的小明、敏華、阿滾、宗信、秀瑜、莊華章、潔珊，我和婉珊結婚前，才認識你們的，至今五年多，今天你們一個接一個結婚了，這緣份還要續下去。上宛、阿有、苑菱、廣智夫婦、家佩、阿珊、秀慧(我女兒還叫你「菠蘿姐姐」)，還有許多不及提名的，(怕你們以為我在立遺囑了)，相信我們都要把這主裡的緣份續下去。
緣起而又起，關係總是生而再生。
《蝴蝶的話》停寫於那一年，也忘了！《蝴蝶的話》停寫了，但開始了《結緣灶》通訊，那是在一九九四年我到香港浸信會神學院讀神學的時候，，寫給神學院的同學、家人以及台灣陳哥和阿公店一些人的。
前幾年，因為已預備好離開香港，覺得是開始藉通訊來維續關係的時候了，也培養了新的關係，就寫了《恩情通訊》，寄給大埔浸信會一些熟識的弟兄姊妹、一起短宣的弟兄姊、神學院舊同學、關心我們的主裡長輩，此外，對台灣方面，從貝殼屋寄來的電郵通訊錄上，得到一些在台老朋友的電郵郵址，有幸也能再一次接上這些舊緣份。
新約啟示錄是寫給小亞細亞七個教會的信，保羅的書信也是在不同教會中傳閱的，代表著不同的群體，而今天我們也在讀這些書信。雖然我們不是保羅，不是約翰，但透過一點點分享，可以把我們的關係連結在文字上，就是一些彷彿不相關的，是屬於不同地方，不同群體的人，都連結在這個文字通訊裡頭，希望有一點點意義。

網上教會．生命支緩
我想，收我通訊的弟兄姊妹朋友們，我們就像一個文字教會，網上的教會。說真的，你們願意收我們的通訊，實在是很給面子了，你們也是我們生命上的支持。尤其，我們家裡有需要的時候，通訊一發，總好像有千萬個天使為我們禱告，把我們層層包住、托住。曉情病了！消息一發出，你們的電話、電郵都捎來了關懷。
事緣前幾天，我們發現情情耳垢很多，加上她前些日子，常鬧說耳朵痛，婉珊心裡有個直覺，好像是主在提醒她，要快快帶情情去看醫生，而且要看專科。
看了醫生，診斷出是中耳炎和鼻竇炎，要吃抗生素、滴鼻藥水、往鼻孔噴水洗鼻兩個星期，再看結果如何。
謝謝秀瑜和華章寄了電郵來問候：
「聽到情情的情況，心內實在有點為你們著急，(急望快「di」冇事啦！)但想每次再收到你們叫一次的通訊時，此時此刻的困難又順利過渡後，變成歷史，又是一個活生生的見證(即係話下次再收到你們的通訊時又有新事？)不過，說真的你們的經歷是我們的激勵！總知，我和Eric(華章)會在這籌備婚禮的期間為你們一家禱告上帝的醫治。」
謝謝阿有、宗信把消息轉達給團契弟兄姊妹，謝謝宗信電話的問候，謝謝嘉榆的電子問候卡(E-card)，謝謝阿冰的問候和代禱，謝謝陳哥的關心。
謝謝你們每一位的每一個禱告，你們真是我們生命的支持網！

恩情外傳．即將面市
除了情情，我們一家幾口都很好，婉珊這一陣子和我一樣忙，香港之旅回來以後，她要補班，十五周年要出的宣傳品，和三種語文三個版本的記念特刊，都要在這剩下的一個月多內完成。婉珊很想，等工作清掉一些後，或許會執筆寫個「恩情外傳」，大家拭目以待。
婉姍是一個很真實的人，有甚麼感受，不會藏在心裡。她人真實，也比較會生活，不論在家居擺設，或出假日外遊，她的點子都比較多。所以她若執筆寫通訊，常是趣味橫生，叫你捧腹大笑。
反之，我這人比較無趣。生活除了教書，回家也是看書，去逛街最多也是去書店。可謂不會生活，以前的人管這叫，不食人間煙火。不食人間煙火者，下起筆來，就沒煙沒火，讀起像吃素菜。不過，不食人間煙火者，多數都還塵心未了，有時候坐也坐不穩。

生活點滴
不食人間煙火者，還是要吃飯、吃菜，更愛吃榴蓮(榴蓮沒煙沒火，但吃了則叫人虛火上升，要吃山竹來平衡)。
來了沙巴以後，我們發現這裡有一種菜，叫小芥蘭，聽說也是近年才有的。我們買回來炒，很喜歡，非常爽口。
這兩個月，馬來西亞出許多榴槤，但不捨得買，婉珊不在期間，翠鳥園恩惠一隊年輕夫婦來我那兒吃肉骨茶，飯後，我們去到榴槤檔口，打開第一個榴槤，三人異口同聲讚口不絕。最重要的是，上帝好像知道我心中所想，安排了他們來。
七月香港浸信會神學院連牧師來的時候，在亞庇沒吃到，聽說在詩巫卻吃了不少。連牧師在此期間，也曾住神學院，很高興第一次認識師母和兩位女兒。若上帝開路，希望連牧師可以再來。月底，婉珊母會(灣仔浸信會)的好友偉光一家也會來來沙巴渡假。
我們覺得，或在明或在暗處，為上帝的僕人和工作做做中間人，搭搭路，蠻好的，不是樣樣事情自己都做得來，或自己來做，群策群力更好。我相信這也是為主工作。
你們都來，在事奉上續續緣，以前曾在生命的彼此建造有緣有份，希望這一層層的關係，能成為彼此的管道，上帝可以在其上開路，豐富我們的生命。
五、六月，本來大埔浸信會的秀芳、翠兒、惠蘭要隨短宣隊一起來沙巴，結果因「非典」而取消了，希望你們有機會再來。
八月十二日我生日，收到幾份禮物，幾個電話問候，香港的家佩、上宛、苑菱、阿有等以琳團幾位弟兄姊妹，謝謝你們這麼遠還記得我。還有，早上，神學院家庭小組為我預備一個小小月餅當生日蛋糕，晚上又有一班教會青年小組的弟兄姊妹送來蛋糕和祝福，都是恩情。謝謝！
有空歡迎大家來信，電郵亦可。

厚基、婉珊、曉情、恩橋敬上
二零零三年八月二十三日